洪承畴被庄妃色诱投降，民间历来传之凿凿，但很多疑点被认为无可能。先是正史并无所载，只道洪承畴被皇太极礼贤下士感召而降。另说即使洪承畴好色，难道从未见过美人乎？岂因一异族女子而失节？又有说庄妃说蒙语满语，如何向说汉语的洪承畴沟通劝降？最有力的说法是一族之主的皇太极，又如何甘做绿头王八，献出自己的妃嫔？

清朝官员

综合反对庄妃劝降的说法，小编更相信确有庄妃劝降这回事。首先，正史不载至为正确，此等皇家床第之事何能见诸正史？而柔媚少艾与中年壮汉共处，又一定需要言语沟通方明来意乎？再者皇太极何许人也？欲称霸天下之霸主也！此等人物以一妇人与天下相比，孰轻孰重，不说自明。况且，皇太极女伴盈庭，而当时女真尚处游牧民族原始胡风时代，男女苟合，事属寻常。不似汉俗重视妇女贞节如性命之。且庄妃劝降成功后，被升格为皇后，可见其中蛛丝马迹。

女真人的服饰

其实洪承畴自负经世雄才，可以出将入相。今为同袍所累被俘被杀，实心有不甘。故降清主要原因非庄妃献身，而是深思熟虑后认为投降可以再展抱负。而且兵败被俘，纵然逃回明朝，面对喜怒无常的崇祯皇帝，后果必然不妙。大将袁崇焕，拼死血战，落得凌迟之下场。而照朝例，战败将帅的妻儿，即使未被诛杀，也是被贬为奴，受苦终身。崇祯皇帝枉杀文臣武将之酷烈，尤教天下武将心寒。故后来清兵南下之时，抵抗的多是民间组织，官员大都不做抵抗，宁愿战战兢兢迎来新主。而洪承畴见美人委身相劝，当是顺水推舟归降，卧拥娇娆。自古英雄皆好色，是真名士亦风流，落个好色骂名，总比战将贪生怕死的骂名来得好！

清朝服饰

而洪承畴投降清朝后，便替皇太极出谋献计。他向清廷提出给汉人“十降十不降”的建议，被全部采纳。“十降十不降”内容如下：

1. 男降女不降：男子易服，剃头梳辫；女子可以仍做明代打扮，着明代服饰。
2. 生降死不降：生前要穿满装，死后则可用明朝衣冠殓葬。
3. 阳降阴不降：阴丧，如超度法事，可照汉人道佛仪式，不从旗人之俗，日常生活则从清廷律法。
4. 官降吏不降：官员须顶戴花翎、穿朝珠官服，但低级之役吏可作明朝打扮。
5. 老降少不降：孩子年少无知，不必守清律衣饰禁忌，一旦成年，则须按旗人规矩。
6. 儒降释道不降：出家人不变衣饰，仍着明朝通行装束。
7. 娼降优伶不降：娼妓要穿清廷要求的服饰，伶人在戏台上演出则可穿明朝衣冠。
8. 仕宦降婚姻不降：官吏按清朝典制，婚姻礼仪保持汉人习俗。
9. 国号从官号不从：国号由明改成清，但官员名号沿用明代名称，如总督、巡抚等。
10. 役税从文字语言不从：差役税捐全依满清制度，但文字语言仍用汉语汉字。

汉人风俗仪式着装

由上可见，保留许多汉人社会的习俗，缓和了汉满两族官民的冲突。此举既可保存汉人传统文化之元气，又能令清廷接受及保存颜面。对社会上汉人而言，避免了无端杀戮凌辱，更是功德。