高中时曾经学过《桃花扇》中的《哀江南》，当时只是被情节和作者身份二者所吸引，并没有留下太多的印象，前不久看到一篇有关昆曲复兴的讨论，又重读这篇经过作者十余年酝酿才落笔而出，不同凡响的《桃花扇》。

综观文学评论、杂谈中提到的《桃花扇》，好像永远与《长生殿》一齐跟在《牡丹亭》后面，只是作为补充似的些许笔墨被谈及。诚然，《桃花扇》中处处可见汤显祖的渊源，我肯定《牡丹亭》的文学影响力，但更喜欢《桃花扇》的浪漫和世态人情：柳敬亭、苏昆生为挽救国家危局不惜奔波，其他歌妓、艺人、书商等下层人民反对权奸、关心国事、不做顺民种种。孔尚任开篇标明“借离合之情，写兴亡之感”的态度，书中很大一部分笔墨也是在讲述南明王朝的风雨飘摇，香君只是一个线索，爱情只是一个引子，但是看了《桃花扇》，我只想去更多地读懂李香君，体会她的情怀，哪怕只是一点点，去读懂这个坚韧的重情重义，却又不得不舍情取义的女英雄。

人们对香君赞不绝口，在侯方域离去后，香君发誓守楼，以显示她对侯郎的忠贞不二，当田中丞要强行纳她为妾时，她更是以死明志。我们感慨于她的不屈不挠，那样的身份，那样的处境，等的又是一个不知归期的人，她的这份贞节里，该是多少的泪。不知道是《桃花扇》成就了李香君，还是李香君成就了《桃花扇》，一本充满着坚强执着女子民族意识的书，一个从传奇中脱尘走出的女英雄。在中国，一个女人要留下别人对自己的记忆，多半要么是美貌贤惠的，要么是蛇蝎心肠的，而李香君是女中豪杰，是一个坚贞的守候者。香君不仅赢在那段感情的守候，更在于其中爱国的正气。这个孔圣人后代笔下的青楼女子，她是怎样生活在那个污浊的环境里保持这一丝新鲜的正气，美好和丑恶交织在一起，美的更美，丑的更丑。

同样值得注意的是《桃花扇》的结局，较之后来因为政治效应被篡改的，我更欣赏以李香君出家收笔。终于到了重逢的时候，国破家亡使他们不忍在一起，于是就有了作者独特的结局，一切都不可能，团圆的欢乐不是一种能在国破家亡时体现出诗意的情感，既然连团圆都染上了一团粗俗的阴影，那要如何才能歌颂他们的结合呢？一旦他们屈从于幸福的诱惑，就归属于喜剧了，于是，叛逆的作者从那种一切肯定式音调里脱身而出了，虽然香君没有跟候公子在一起略显勉强，有违中国大团圆式的结局，但是这恐怕是作者心中真正所想，算是最好的结尾了。

——end

作者： 安冉

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