从人性的角度上来看，人无完人，人非圣贤孰能无过，这话放之四海而皆准，岳飞也不例外。是的，岳飞也有很多性格上的 缺点。有人说，就是这些缺点最终断送了岳飞。我在想，如果岳飞生活在当下，会是怎么样呢？

有人说岳飞生性残忍。有这样一件事，岳飞的舅舅触犯军纪，被打了四十军棍，他便对岳飞怀恨在心，在一次出外围猎时，便从岳飞身后射了岳飞一箭，亏得岳飞身经百战，感觉身后不对，回头一看，那箭便直奔眉心而来，岳飞侧身躲过，捡了一条命。身边的护卫便将岳飞的舅舅按倒在地，请岳飞处置，岳飞怒火中烧，用刀活生生地将他舅舅的心给挖了出来。岳母知道后，哭着对岳飞说，你何以如此对他。对此我想反驳几句，人是最怕暗箭伤人的，尤其是武将，也是最恨暗箭伤人的，你再英雄神武，在战场上暗地里一箭就可能结束你的性命，“明枪易躲暗箭难防”，这种背地里的算计，就是岳飞的亲舅舅干的，而且是毫不含糊地直接要岳飞的命呀，更让岳飞痛恨。

其实岳飞的舅舅不是电视剧里拍的那样死法。这的确暴露了岳飞残忍的一面，但不要忘记，岳飞是干什么的人，他是一个军人，而且是同凶残的女真人作战的军事统帅，长年的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”已将岳飞磨砺得比女贞人更雄霸，更果敢，他有能力判断并躲过绝大多数人想都想不到的那一箭，他更是第一反应便要用让敌人更胆寒的方式取敌性命，这一刻，在岳飞的眼里，他的舅舅已经不是他的亲人，而是比金狗更可恶，更可耻的汉奸！在这血灌瞳仁的一刻，岳飞做出的事情够爷们！但是，事后他还是跪着向自己的母亲请罪了，因为他杀的毕竟是自己的亲舅舅。

我也在想，岳飞活得太累了，就是出去打个猎，放松放松，也要眼观六路耳听八方，平时睡觉可能还得睁一只眼，时刻提防汉奸的暗算。因为咱们这个民族太容易出此败类！岳飞心里太清楚了。岳飞歼灭的金军里多数可能还是“伪军”。对民族的虐根性心知肚明，于是，就是对自己的亲娘舅也下意识地留个心眼。对于岳飞的亲娘舅弑杀主将之罪，在任何时期，任何国家的律法里绝对是死罪，毋庸置疑，说岳飞残忍，也请同同时代的金人比比，金人绝对有过之而无不及，如果岳飞没有这等凶悍，那么战场上的岳家军能有让敌人胆寒的战斗力吗？

有人说，岳家军就是岳飞的私人军队，岳飞其实就是个军阀。岳飞时刻都要绝对掌控自己的军队。这在宋史里有记载，说是有一名岳飞的部将不愿意跟着岳飞，私下里转而去投奔刘光世，被岳飞派人给抓了回来，最终被砍头正法。有人觉得抗金的军队都是一家人，无论投奔谁，只要是抗金的军队都一样。但是，在宋代的军法里，这也是严重地违反军纪，砍头是没商量的。岳飞的军纪是出名的严厉，除了这等事情也不例外。岳飞的儿子岳云十二岁从军，勇冠三军，违反了军纪，同样也没有例外，照打不误，在岳飞的眼里没有“法外开恩“这个词。因此才有了”饿死不食民食，冻死不入民宅“的岳家军，这样的军队才能受到百姓的拥戴，拥有这样铁的纪律的军队，只要在英明的军事统帅指挥下，能不百战百胜吗？但是就是这样一支军队，在南宋小朝廷，却显得很另类，那时候”家军“很多，韩世忠的军队叫”韩家军“，刘光世的军队叫”刘家军“，那岳飞统帅的军队叫”岳家军“就成了军阀了。

岳飞手术《出师表》

是的，岳飞是有私产，有二十多个酒作坊，自己的田产也超过千亩等等，一年的收入５５万贯，相当于他的军队一个月的军饷，但岳飞把这些收入的绝大多数都用于军队。那个时代，问问韩世忠，问问刘光世，他们没有经营这些吗，而他们把这些钱都用于抗金的事业了吗？再问问秦桧贪污了多少金银，那岳飞比起来简直就是可小意思。岳飞是”中兴四将“里唯一没有纳妾的。岳飞的妻子唯一一次穿上绸缎做的衣服便被岳飞训斥了一顿，他告诉妻子说，皇后还在北边受罪，食不果腹，衣不遮体，咱们做臣子的还好意思锦衣玉食？岳飞的妻子听后便回去把衣服换了。穿绫罗绸缎的感觉真好呀，要是现在的美女们，如果哪位老公说，我们南京大屠杀的耻辱还没有洗刷，别穿得像日本女优，美女们绝对会在老公的脑袋上敲出三个包来。那么，岳家军的军饷绝大多数的来源是由朝廷发的，这是事实，但军饷偏低，必须要有其他的途径补贴，搞点自力更生那是没办法的办法，这也成了岳飞的罪状了吗？岳飞军队的待遇就是比其他军队的好，这也是岳飞爱护士兵的一种表现。

有人说，岳飞在政治上不成熟。说白了就是不懂官场规矩。他那耿直的脾气，甚至表现为“一根筋“的执着。”直捣黄龙，迎回二圣“一直挂在岳飞嘴上，喊得山响，但却喊得宋高宗很憋气，为什么，你岳飞把那两个老东西迎回来后，我赵构算个啥，上哪里去？但是，赵构知道他老子在金国死了，悲痛异常，连夜召见岳飞，俩人促膝夜谈，赵构希望岳飞能够血此国耻，岳飞跪在地上发誓要扫灭金国。至于赵构的哥哥，那个蠢货，在金国天天坐井观天，吃糠咽菜，比光绪帝的待遇差多了，也活不了多久，对于赵构的皇帝宝座构不成多久的威胁。迎回二圣，也无非是一个冠冕的战斗口号，赵构是知道的，只要假以时日，这都不是问题。

岳飞自从同赵构夜谈后，扫灭金国，恢复河山的壮志更加坚定。但是他却没想到，赵构天天待在皇宫锦衣玉食，莺歌燕舞，斗志日渐消磨，把那靖康之耻也渐渐淡忘了。尤其是战争那庞大的开支，战事的旷日持久，也逐渐引起了江南人士的不满，南北两派的对立情绪日渐高涨，以秦桧为首的主张媾和，提出了”南人归南，北人归北“的主张，逐渐迎合了赵构的消极避战，偏安江南的想法。这样的变化，岳飞却没有察觉。因为岳飞一直身在前线，对政治中心起的变化的确不敏感。这种环境的不同对人的影响不可小觑，人这种东西是喜好安逸的，说白了人性本身是好逸恶劳的，有好日子过，是绝对不会惦记着天天跟人拼命的。这从辛弃疾的这句”众里寻她千百度，暮然回首，那日却在，灯火阑珊处“的词里可以觅得环境的不同对人的影响有多大。

再就是在立嗣的问题上，有人认为岳飞不应该参合进去。我认为，这事恐怕由不得岳飞。岳飞当时官居太尉，乃朝中肱骨重臣，皇帝向他征求一下意见，像岳飞这样的直肠子，肯定是想什么说什么，至于挑战了赵构的性无能的隐私等等，为岳飞日后蒙难埋下了伏笔。

赵构自登基以来一心想把全国的军队牢牢地掌控在自己的手中，不然他睡不踏实，封建王朝的军队，在他的手上只能姓赵，而不是什么岳家军，韩家军等等，中央集权一直是他梦寐以求的。我不能说他的想法是错的，藩镇割据同样也可以为害社稷，但他日后是否后悔岳飞以死来证明他对大宋王朝的忠诚！岳飞死了，韩世忠回家养老去了，大宋的军队都跟他姓赵了，但是却再也没有能够战胜金国的军队了，这个屈辱之中度日的儿皇帝难道就真的忘记了那靖康耻了吗？

然而，时过境迁，历史已经翻开新的一页。从今天人的观点来看，只能感慨岳飞的生不逢时。这个有血有肉，充满个性，对于理想那种“一根筋“的执着，甚至是执拗，我不认为是岳飞的缺点，反而是他身上的闪光之处！在当今的时代，如果有像岳飞这样的军事奇才又会是什么样的境遇，这才是我思考的重点。