中国历史上有太多的悬案，许多故事更是被编纂成野史，口口相传，被人们当真。关于清朝雍正皇帝的故事，民间流传甚多，描述雍正和兄弟之间“九子夺嫡”的电视剧更是数不胜数。那么雍正皇帝是不是矫诏篡位的呢？

雍正皇帝

民间的说法雍正串通康熙近臣隆科多将遗诏上的“传位十四子”改为“传位于四子”，“十”变“于”是真的吗？小度首先要说，不管雍正是不是篡位，但是将“十”变“于”肯定是不对的。因为古代都是用的繁体字，而且清朝还有满文，繁体字和满文的“十”和“于”完全不是一样的字，这种说法是完全站不住脚的。

前些年，辽宁省档案馆新馆首度展出的“康熙遗诏”对此给出了答案：雍正没篡位。档案馆收藏的“康熙遗诏”用汉、满、蒙三种文字书写同一内容。其中写有“雍亲王皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登基，继皇帝位……”这皇四子胤禛，就是雍正。专家介绍，雍正即位后，始建秘密立储诏书，封于匣内，高悬乾清宫正大光明匾额之后，皇帝死后取出，昭告天下。

康熙遗诏

康熙遗诏并不能完全确定雍正是合法继位，因为遗诏全本是可以伪造的。但是在没有新的证据表明雍正伪造遗诏的时候，小度还是倾向于雍正是康熙指定的接班人。那么为何会有雍正伪造遗诏的说法呢？小度认为，当时的满汉关系紧张，民间还有许多汉人期待“驱除鞑虏，复兴汉室”的思想，借雍正继位来颠覆满清的统治，也是一种办法。

康熙皇帝

雍正元年八月的雍正上谕说：“圣祖……命朕缵承统绪，于去年十一月十三日仓猝之间，一言而定大计。”什么意思呢？这句话是说，康熙遗诏，并不是事先草拟好的，而是临时“一言而定”，是13日康熙临死前口授，然后由隆科多口头宣布，并独自草了一份遗诏，再交给内务府、翰林院撰写正式诏书，并于16日拿出。台湾“中研院史语所”清史专家李学智指出，史语所保存着康熙六十一年11月13日至12月28日的满文《上谕档册》共75件，其中有一件内容如下：“康熙六十一年11月14日诸阿哥等奏：恭阅尚书隆科多撰书《遗诏》。奉旨：是。著交内务府、翰林院会同撰写。”换句话说，如果没有其他人在场，那就都是隆科多一个人说的了算，隆科多说什么就是啥了。而这一点也是一些史学家对雍正继位合法化的疑问。

历史记载，在康熙驾崩之前重病时，康熙下诏，命雍正替康熙皇帝去天坛祭天。从这里可以看出，如果康熙没有立雍正为帝的打算，为何会在自己弥留之际让雍正去代替自己祭天呢，在古代，祭天可是皇帝的大事，所以小度看来，雍正皇帝继位是没有多大的问题的，除非有新的实质性证据出来。不过历史本来就是一个任人打扮的小姑娘，到底孰真孰假，到现在来看，除了文学考究，事实上已经作用不大。