大家都听过女娲造人的故事，据说天地开辟之初，女娲觉得孤单，于是就造了人，并且赋予了他们劳作的双手，教会他们生存，历代繁衍。可是，却没有赋予他们躲避灾祸的能力，就拿中国来说，从古至今出现不少的天灾，死了不知道有多少人，而旱灾的出现，让人民苦不堪言，也是旱灾最令人心疼。

据资料记载，从秦到清朝这段时间里，居然出现过一千多次的旱灾，也就是说，平均下来，每两年就会出现一次旱灾，多么可怕的数字啊！

在明朝的时候，曾经出现过连续四年的干旱，这次旱灾对国家的稳定造成了巨大的影响，说这件事情成为明朝灭亡的导火索一点都不为过。

到了清朝，也不能避免因为旱灾带来的影响。就在清末年间的时候，曾经有一次华北大旱，这场灾害来的猝不及防，波及范围很广，对不少的省市造成影响。很多百姓都被活活饿死，甚至被渴死。于是引发了百姓的大逃亡，这对于国家来说那是极其不利的，但统治者也束手无策。

四年的大干旱，人民颗粒无收，农田一片荒芜，现状惨不忍睹，哀嚎遍野，许多村庄变得一片荒芜。

这次灾害被叫做“丁戊奇荒”，原因是由于灾难发生的年份1877年和1878年这两年比较严重。当然，也可以叫做“晋豫大饥”，毕竟此次灾害河南山西两省最为严重。但不管叫做什么，都能够看出这次灾害有多恐怖。

那时候的大清朝，刚刚经历了一次大的变动。在1875年，光绪帝即位，这时的光绪帝年仅四岁。自从他登上宝座以后，很多地区先后出现干旱，以北方最为显著。就连到了冬天，雨水仍然不多。

持续了一年多的时间，旱情仍未减轻，反而越发严重了，主要灾区以河南山西最为显著。不但是北方，南方也遭受影响。不少省区发生大干旱，粮食短缺，水资源不足，灾区农业收成低迷，越来越多的人吃不上饭。

这样的大旱灾，使饥民到处都是。《山东通志》称该年全省“大旱、民饥”。山西巡抚曾国荃在奏议中说灾区“赤地千有余里，饥民至五六百万之众，百年奇灾，古所未见”。有书上记载这次的大旱，其中提到，这次大旱使百姓的失去理智，哄抢食物，手足相残。据说，有过境的人都失踪了，至于去了哪里我们不得而知。因为这样的情况，越来越多的人不敢出门，不敢远行，这并非好的现象，只会造成更大的悲剧。

两年的大旱灾已经使国家失去了向心力，就在1877年的时候，旱灾居然又加重了，这无疑是雪上加霜，山西省最为严重。这样的大旱灾有百年未见过了，而由旱灾所带来的影响，也是前所未有的，土地一片荒芜，饥民横尸百万。若是统治者尚存一丝善念，都会为这样的景象而感到心痛吧！

俗话说得好，天灾人祸。遭受了天灾的百姓们，还是无法避免人祸，沉重的赋税更加令百姓们苦不堪言。当时黑暗的统治，官员们的暴力，从未体恤过民情，反而在百姓们最需要的时候进行残酷的税收。可是在当时那种严峻的情况下，连温饱都无法满足的百姓，又怎么能够拿出多余的钱来纳税呢？

对于粮食减产的问题，有人认为除了干旱之外，还存在一些原因造成粮食收成不断减少。比如说有人认为是因为种植鸦片的问题，当时的清政府允许百姓们大量种植鸦片，而鸦片给百姓们带来的利润是可观的，越来越多的人民开始种，时间一久，粮食供应不足。各省的地方官员就开始搞封闭政策，不让自己的粮食出省，这对本就存在的灾情来说是极其不利的。除此之外，民间不断发生大规模的农民起义，有人认为，这也是引起粮食减产的一个重大的原因。

大规模的农民起义以晚清的太平天国运动最为出名。为了压制太平天国运动，清政府必须派兵，可是如何才能调动兵力？犒赏三军，这是必要的。若要犒赏三军，就必须从百姓身上捞点油水。这对农业的发展起阻碍的作用，大大破坏了农业的正常发展，再加上战争持续时间太长，就更不利了。

随著旱情的发展，可食之物的罄尽，“人食人”的惨剧发生了。大旱的第三年(1877年)冬天，重灾区山西，到处都有人食人现象。吃人肉、卖人肉者，比比皆是。有活人吃死人肉的，还有将老人或孩子活杀吃的……无情旱魔，把灾区变成了人间地狱。

持续四年的大饥荒，不仅是对当朝统治者的考验，也是对政权的一大冲击。农民起义的出现，更让当朝统治者腹背受敌。加上当时的社会并没有什么保障体系，受苦的还是百姓。但从根本来说，虽然在这场大饥荒之中，出现过很多次的民众暴动，但却没有一场真正的农民起义。

在晚清时期，清政府落魄的时代，这看似简单的一切，实则是一个奇迹。