司马氏建立的晋朝，上承三国，下启南北朝，在中国历史上有着十分重要的地位，但是作为西晋王朝非常短暂，昙花一现，而东晋王朝非常窝囊，偏安一隅，在内斗中建立，在内斗中灭亡。

说起晋朝的皇帝，名气最大的就数晋武帝和司马衷了，一个统一了中国，一个分裂了中国。然而，今天我要说的是另外一个皇帝：晋元帝司马睿，因为司马睿是晋朝皇帝中唯一一个被神化的皇帝。

司马睿（276年－323年），字景文，276年生于洛阳，于290年袭封琅邪王。

《晋书》上说，司马睿于公元276年生于洛阳，落地之时，“有神光之异，一室尽明。及长，白豪生于日角之左，隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”

相书上说：“额有龙犀入发，左角日，右角月，王天下也。”一个人有没有富贵命，全看他的日角有没有什么奇妙之处。司马睿的左额日角上长了一根白发，这根在今天看来可能象征早衰的白发，在史书中就成了决定司马睿至高地位的象征。

除了这一根白发，司马睿还“隆准龙颜，目有精曜，顾眄炜如也。”

“目有精曜”、“顾眄炜如”都是指目露神光，精光闪闪；隆准，即高鼻子；龙颜比较抽象，假如按照宋人《尔雅翼·释龙》中所提出的“九似”说法----“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，龙颜就是“九不像”；假如按照“龙可以幻化”的说法，龙颜就是个只可意会不可言传的长相，能身居高位就必是“龙颜”。

嵇绍（嵇康的儿子）也对司马睿的长相有过特别的关注，他说：“琅邪王(司马睿)毛骨非常，殆非人臣之相。”毛，大概指的那一根左额上的白发；骨，大概是指龙颜和高鼻子。

史书上还说，司马睿一出生，他母亲躺着的枯草垫子忽然发生了惊人的变化，变得像刚从田里割下来的那么新鲜。司马睿是司马懿曾孙，父亲司马觐爵封琅邪王，妻子生孩子何至于要生到草垫之上?？？小编对此记载也颇为怀疑。

以上凡此种种，看完之后，直接觉得司马睿就是神仙下凡啊。可是，如此一个神人，其平生所作所为却堪称窝囊，窝囊人的窝囊人生。

《晋书》称，八王之乱中，诸王各怀异志，唯有司马睿“沈敏有度量”，故意收敛锋芒，假装很窝囊的样子，以“不争”免祸。

“八王之乱”进入高潮后，晋朝白痴皇帝司马衷御驾亲征，讨伐成都王司马颖，司马睿也参与了这场战争。

结果，战事失利，司马睿趁早开溜，潜逃回了封地琅邪（今山东胶南县）。

据《晋书》记载，司马睿逃跑之夜，本是月明星稀，无法开溜，可是忽然间天色大变，大雾弥漫，而且下起暴雨，响起暴雷，防卫的军士都躲雨去了，司马睿得以逃难成功。

公元307年，司马睿偕王导渡江至建邺，并且极力结交江东大族。

公元317年，司马睿即晋王位（尚未称帝），改元建武，东晋建立，史称东晋。

公元318年，司马睿即皇位，改元太兴。

史书记载中，我们看到的是一个有如神助的皇帝，但是，后来的历史表明，司马睿真的是一个窝囊的皇帝。

诚然，建立东晋是一件天大的事情，但是“王与马共天下”，皇权旁落，四分之三的朝廷官员都是王家的人或者与王家相关的人，王氏家族控制了朝政，压过了皇权。

司马睿对于王氏极为的不满，不断培植自己的势力，以图压制和削弱王氏的势力。但是王敦却不坐以待毙，于322年从武昌起兵，打入都城健康，司马睿委曲求全之下，王敦才引兵退回武昌，但是从此朝政大全都被千里之外的王敦遥控，司马睿徒具皇帝虚名罢了，朝政大事全由王敦说了算，司马睿成为了一个摆设。

司马睿见无法动摇王导势力，自己名为天子，号令却不出宫门，渐渐忧愤成病，于323年1月3日病逝，终年47岁。

一个被神化的皇帝，一个窝囊的皇帝，两种截然不同的形象，小编觉得，史书“为尊者讳”，无可厚非，但是如此的神化，的确是有些太过了，失去了历史的真实性。

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