西汉王朝是我国历时最久的王朝之一，而后宫服侍皇帝的美人也到了顶峰，达上万人之多。第七世皇帝刘彻在后宫嫔妃中增加了婕妤的称号，上居皇后之下的第二位，位比宰相，爵比亲王。到了刘骜继汉元帝刘奭之位成为汉成帝之时，婕妤位居皇后之后的第三位，位比上卿，爵比列候。但是此时的班婕妤却受到了汉成帝的专宠，不久就怀了孕，然而孩子并未长成，班固在《汉书·外戚传》里写她姑祖母班婕妤“有男，数月失之”，看来是不慎流产了。即使如此，汉成帝对她仍宠幸有加，无人可比。汉成帝为班婕妤的美艳及风韵所吸引，又惊叹于班婕妤的文学才华，天天同她形影不离。的确，班婕妤的文学造诣极高，尤其熟悉史事，常常能引经据典，出口成章，妙手成文，经常开导汉成帝内心的积郁，使得汉成帝既开心，又长见识，悟到了很多从政及做人做事的道理。班婕妤也擅长音律，既写词又谱曲，她写的词和谱的曲有感而发，有的放矢，常使汉成帝在丝竹声中，进入忘我的境界，对汉成帝而言，班婕妤不只是她的侍妾，也是他的良师益友。她多方面的才情，使汉成帝把她放在亦妃亦友的知音地位，无人可及。

可见汉皇后宫，给了她足够显示美貌和才情的舞台，汉成帝也因她的美貌和才情，无可复加地痴迷于她，每天流连于她的宫寝。可是她却任万千宠爱集于一身，留下那美艳迷人的风韵只不过是俗世风尘中一粒微不可察的沙子。而她的骄傲，偏偏只是抚弄丝竹和遣怀诗赋，绝非宫嫔间你争我夺的得失。班婕妤的贤德在后宫中也是有口皆碑。当时汉成帝当时为她竟专门造了一辆黄金大辇，绫罗为帷幕，锦褥为坐垫，出游时邀她同乘，然而却被她婉言拒绝了。她对他说：“贤圣之君皆有名臣在侧，夏、商、周三代末主乃有嬖女。”她不是反驳他，而是开导他。他虽然悻然不乐，但却认为她太后更是赞她：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励。楚庄王才即位的时候，喜欢打猎，赵飞燕不期地飞进了大汉的皇宫，并引进了她的赵合德。

班婕妤深知自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪，然而这一切在班婕妤看来，似乎都与她毫无关联了，心如止水，形同槁木的她，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，长昼无俚，弄筝调笔之余，间以涂涂写写，以抒发心中的感慨，从而为文坛留下了许多诗篇。她的后半生心怀很多遗憾，而最大的遗憾便是，当初清高自诩、目下无尘的自己，日后竟成了宫怨的代言人。很多年后，有个男人仿佛从《团扇歌》中窥到她的苦况，作了《长信秋词五首》来怜惜她。 班婕妤最有名的一首诗是《长信宫怨》。这首诗从入宫受宠写起，一直写到未央宫。汉成帝崩逝后，王太后让班婕妤担任守护陵园的职务，从此班婕妤天天陪着石人石马，谛听着松风天籁，眼看着供桌上的香烟缭绕，冷冷清清地度过了她孤单落寞的晚年。

《汉书·外戚传》说，班婕妤，左曹越骑校尉班况的女儿，为班固、班超和班昭的姑祖母。汉成帝刘骜的妃子，善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。班婕妤出身功勋之家，其父班况在汉武帝时抗击匈奴，驰骋疆场，立下了太后更是称赞她：“古有樊姬，今有班婕妤。”在这里，王太后把班婕妤与春秋时代楚庄公的夫人樊姬相提并论，给了她这个儿媳妇最大的嘉勉与鼓励。当年，楚庄王刚即位时，喜欢打猎，美女赵飞燕“飞”进了大汉皇宫，并一起带来了赵合德。那一日，在阳阿公主的府中，汉成帝的双眼一直不离一个舞女。这个舞女就是赵飞燕。那杨柳般的身姿，桃花似的面容，犹若天上的仙女掉落凡尘。霎时，汉成帝心如火烧，唐朝出了个肥美的贵妃杨玉环，于是，“唐代诗人刘禹锡在《竹叶词》中说破了其中的玄机：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”后来，班婕妤作了一首令后世感伤不已的《团扇诗》：“新制齐纨素，皎洁如霜雪。裁作合欢扇，团圆似明月。出入君怀袖，动摇微风发;常恐秋节至，凉飙夺炎热;弃捐荚笏中，恩情中道绝。”班婕妤深知自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的宠爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后，赵合德也成了昭仪。然而这一切在班婕妤看来，似乎都与她毫无关联了，她心如止水、形同槁木，除了陪侍王太后烧香礼佛之外，间以涂涂写写，抒发心中的感慨。班婕妤最有名的一首诗是《长信宫怨》。

名人介绍

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不详，汉成帝刘骜妃子，西汉女作家，古代著名才女，是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一。善诗赋，有美德。初为少使，立为婕妤。

《汉书·外戚传》中有她的传记。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《怨歌行》（亦称《团扇歌》）。

《怨歌行》原文翻译及赏析（班婕妤）

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

【译文及注释】

译文

最新裁出的齐地上好丝绢，犹如霜雪一般洁白。用它缝制出一把合欢团扇，像轮浑圆浑圆的明月。

随你出入，伴你身侧，摇动起来微风徐徐拂面。团扇呵，常常担心秋来的季节，那时凉风会代替夏天的炎热。

用不着的团扇将被抛弃，扔进竹箱，往日的恩情也就半路断绝。

注释

⑴怨歌行：属乐府《相和歌·楚调曲》。⑵新裂：指刚从织机上扯下来。裂，截断。齐纨（wán）素：齐地（今山东省泰山以北及胶东半岛地区）出产的精细丝绢。纨素都是细绢，纨比素更精致。汉政府在齐设三服官，是生产纺织品的大型作坊，产品最为著名。素，生绢。

⑶皎洁：一作鲜洁，洁白无瑕。⑷合欢扇：绘有或绣有合欢图案的团扇。合欢图案象征和合欢乐。⑸团团：圆圆的样子。

⑹君：指意中人。怀袖：胸口和袖口，犹言身边，这里是说随身携带合欢扇。⑺动摇：摇动。⑻秋节：秋季。节，节令。

⑼凉飙（biāo）：凉风。飙，疾风。

⑽捐：抛弃。箧（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。⑾恩情：恩爱之情。中道绝：中途断绝。

【作品鉴赏】

《怨歌行》著名的宫怨诗，嫔妃即使再受宠，也不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已

该诗又题为《团扇诗》《纨扇诗》《怨诗》，是一首著名的宫怨诗。该诗通首比体，借秋扇见捐喻嫔妃受帝王玩弄终遭遗弃的不幸命运。前六句是第一层意思。起首二句写纨扇素质之美；从织机上新裁（裂）下来的一块齐国出产的精美丝绢，像霜雪一般鲜明皎洁。纨和素，皆精美柔细的丝绢，本来就皎洁无瑕，更加是新织成，又是以盛产丝绢著称的齐国的名产，当然就更加精美绝伦，鲜洁如霜雪了。

二句喻中套喻，暗示了少女出身名门，品质纯美，志节高尚；也是写其内在本质之美。三四句写纨扇制作之工：把这块名贵精美的丝绢裁制成绘有合欢图案的双面团扇，那团团的形状和皎洁的色泽，仿佛天上一轮团圆的月亮。此二句则写其经过精工制作，更具有外表的容态之美。合欢，是一种对称的图案花纹，象征男女和合欢乐之意，如《古诗》中文彩双鸳鸯，裁为合欢被，《羽林郎》中广袖合欢襦，皆属此类。

故这里的合欢，不仅突出了团扇的精致美观，以喻女子的外貌出众，而且也寄托了少女对于美好爱情的向往；明月不仅比喻女子的光彩照人，同时也象征着她对永远团圆的热望。出入二句，因古人衣服宽大，故扇子可置于怀袖之中；天气炎热时则取出摇动，顿生微风，使人爽快。李善注云：此谓蒙恩幸之时也。但这话只说对了一半，其实，这两句更深的含义是：嫔妃即使受宠，亦不过是侍候君侧，供其欢娱惬意的玩物而已。

《怨歌行》借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，以秋扇见捐以喻女子

似玩物遭弃，尤为新奇而警策后四句为第二层意思：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。秋节隐含韶华已衰，凉飙，象征另有新欢；炎热，比爱恋炽热；箧笥，喻冷宫幽闭，也都是语义双关。

封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对她们只是以貌取人，满足淫乐，对谁都不可能有专一持久的爱情；所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。嫔妃制度又使后宫必然争宠相妒，互相倾轧，阴谋谗陷，班婕妤不就为赵飞燕所谗而失宠了吗?常恐，正说明乐中伏悲，居安思危；这种战战兢兢，如履薄冰，乃是封建嫔妃的普遍心理状态。此诗本是女诗人失宠后之作，而这里说常恐、用失宠前语气，更显得她早知此事已属必然之势，正不待夺宠之后，方始恍然醒悟。诗人用语之隐微、怨怒之幽深，千载之下，犹不得不令人惊叹其才情丽感慨其不幸！

《怨歌行》反映了封建社会中妇女被遗弃的普遍悲剧命运，怨情写得抑扬顿挫

该诗完全符合这两条美学要求：借扇拟人，巧言宫怨之情；设喻取象，无不物我双关，贴切生动，似人似物，浑然难分。而以秋扇见捐以喻女子似玩物遭弃，尤为新奇而警策，是前无古人的创造。正因为如此，其形象就大于思想，超越了宫怨范围而具有更典型更普遍的意义，即反映了封建社会中妇女被玩弄被遗弃的普遍悲剧命运。这正是本诗最突出的艺术成就所在。在后代诗词中，团扇几乎成为红颜薄命、佳人失时的象征，就是明证。

其次，诗中欲抑先扬的反衬手法和绮丽清简的语言也是值得欣赏的。前六句写纨扇之盛，何等光彩旖旎!后四旬写恐扇之衰，何等哀感顽艳!在两相照映之下，女主人公美好的人生价值和这价值的毁灭，又对比何等鲜明!短短十句，却写出盛衰变化的一生，而怨情又写得如此抑扬顿挫，跌宕多姿，蔚为大观。

【名家点评】

南朝梁文学评论家钟嵘《诗品》：《团扇》短章，辞旨清捷，怨深文绮，得匹妇之致。 清代诗人文学家沈德潜《古诗源》：用意委婉，音韵和平。 清代诗人学者吴淇《选诗定论》：‘裁作’句，既有此内美，又重之以修能也。