正面中间大字：

大清孝子庐墓处

正面右侧文字：

邑庠生、乡饮大宾刁讳鸿举，字鸣瑞，庐墓三年，各宪台旌奖，应载邑乘，以维风化。

正面碑左侧文字：

赐进士、皇太子讲官、翰林院侍讲、眷弟魏希徵立

康熙四十一年岁在壬午初夏吉旦

背面中间大字：

庐墓孝子

右侧小字：

孝子刁讳鸿举，字鸣瑞，邑庠生

上部文字：

康熙四十一年

左侧小字：

里人魏希徵

注释：

大清孝子：指孝子刁鸿举，以至孝闻名，清光绪《郓城县志》有记。

庐墓：指在先人坟前建房守墓。孔子去世后，众弟子为其守墓三年，子贡则在孔子墓前守墓六年，后人为纪念此事，在孔子墓西建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。此碑指孝子刁鸿举在父母坟前守墓三年。

庠生：指在公办学校读书的学生。读书完毕，并未取得功名者，一般也称其为庠生。

乡饮大宾：乡饮酒礼原来是古代大夫向诸侯推举贤人的一种仪式，后来沿袭下来便成了地方上表示尚德行、敬贤老的一种排场。不过，被推举为乡饮宾介的都是年高德劭的人，县官要敬酒的，所以也算是一种荣誉。

宪台：古代属吏尊称长官为“宪”，对知府以上官员尊称为“宪台或总宪”。

邑乘：邑，本地，此处指郓城县。乘，历史。邑乘，就是本县的史志。

魏希徵：魏希徵(1646-1715)， 字子相，号山翁，郓城县人，清朝前期大臣。十二岁入庠为生员，二十岁中解元，康熙十五年(1676年)殿试第二甲第一名进士出身，选翰林院庶吉士，授编修，历侍讲、充东宫日讲官、顺天大主考。参加了《平定方略》、《明史》等书的纂修。

古碑价值分析：

此碑立于清康熙四十一年（公元1702年），现立于潘渡镇刁林村，自今已有三百余年的历史，系重要的历史文物。

1、此碑的至要，在于表彰孝子。自古至今，孝的观念在中国人的心目中根深蒂固。郓城与全国一样，历史都有树立的孝老典型，刁鸿举就是比较突出的一位，他的事迹，不仅见于此碑，而且入县志。通过此碑，我们可以窥见古代旌表孝道之一斑。

2、立碑者为清代翰林院学士、雍正皇帝的老师魏希徵。这样一位有身份地位、有功名业绩的大人物所行之事，自然是一个地方重要的文化资源。至今没有见到魏翰林留下的其他遗物，这块碑便是带有魏翰林体温稀有珍宝。碑既然为他所立，碑上的文字，应当由他书写。想来，有翰林爷在，其他人谁还敢班门弄斧？

大清孝子庐墓处碑正面

刁孝子庐墓处碑背面