作者：陈捷先 《明清史》书摘

……我们再来看看干隆生母的「贱婢说」。提出这一说的是清末诗人学者王闿运，他曾是曾国藩的幕僚，交游很广，听到的各方传闻很多，在他所着的《湘绮楼文集》中，有一则〈今列女传〉，其中说：

孝圣宪皇后，纯皇帝（按指高宗干隆）之母也。始在母家，居承德城中，家贫无奴婢。……十三岁入京师，值中外姊妹当选入宫，随往视之，门者初以为籍中，既而引见，十人为列，始觉之。主者惧，谴令入末班。孝圣容体端颀，中选，分皇子邸，得在雍府，即世宗宪皇帝王宫也。宪皇帝肃俭勤学，靡有声色侍御之好，福晋别居，进见有时。会夏被时疾，御者多不乐往，孝圣奉妃命，旦夕服侍维谨，近五六旬，疾大愈，遂得留侍，生高宗焉。

根据上述，干隆生母原是居住承德的一位贫家女，后来进京，误打误闯的被选中秀女，分配到雍正的王府，后因伴侍雍正生病，终得宠幸而生干隆。到民国三十三年（1944年），又有一位周黎庵先生，得自逊清遗老冒鹤亭的说法，写成了〈清干隆帝的出生〉一文，内容比王闿运的更富传奇性，更引人入胜。他说：干隆出自海宁陈家「其所持理由，皆不充分，无足深辩」。冒鹤亭告诉他的才是信史。冒先生的说法约有：(一)干隆生母李佳氏，盖汉人也。(二)雍正有一年随父皇康熙到承德打猎，射得一鹿，因饮鹿血而躁急不能自持，身边无从妃，「适行宫有汉宫女，奇丑，遂召而幸之」，不料这随便发洩的露水姻缘，乃种下了龙种。(三)第二年李氏女子临产，康熙急召雍正来承德诘问，雍正承认不讳，干隆生后乃成为皇裔。(四)冒鹤亭还根据「当地宫监」传闻，确指李女在避暑山庄一处「倾斜不堪」的马厩内生下干隆，日后清廷每年都列专款修理「草房」，正为重视干隆出生场地之故。

由于此上两家的文笔生动，内容曲折多奇，又加上后来有人考证认为甚为可能，干隆生母为承德李氏贫家女说也被不少人视为信史了。不过「青史字不泯」，要想「对歷史肆无忌惮，毁记载之信用」也是不可能的。以「贱婢说」而言，第一、清代选秀女的制度森严，不是随便可以冒名参选，更不可能临时混入而被选中的。第二、清朝皇室成员在《玉牒》上都有详细记载，尤其新生婴儿不仅即时报呈宗人府，而且有一定的手续，生母与子女要想窜改登录《玉牒》谈何容易。第三、干隆生日为康熙五十年八月十三日，清宫多种档册都有明确记录。承德李姓丑女应在前一年九月中怀胎才是正常。冒鹤亭也了解这一点，他说雍正去承德打猎时是「冬初」；可是康熙到承德山庄避暑，据史料所记，是四十九年五月初一离京，九月初三回銮，当年闰七月，因此「冬初」之说不确，若说这一年雍正与李氏丑女在七、八月间野合怀孕，则干隆在生母腹中至少有十一个月，或是更长，这与一般生育情形不合。第四、有人考证说在干隆出生的康熙五十年七月，原先留在京城的雍正，突然赴承德，认为一定是为了「有极重大事情需要请命皇帝」，所以联想到李氏丑女当时大腹便便待产，康熙急召雍正去面质实情，雍正才有承德之行。

然而根据现存的满文档案，我们可以看出：当年雍正与他三哥胤祉确实留在京城办事，不过到六月间，康熙手谕他们留京的兄弟可以分批到承德去度假，留守北京的皇子胤祉、胤禛、胤禟、胤乃联名上书，遵旨拟出两项建议，请父皇康熙定夺。康熙后来批示：「皇太后既在此，则准五阿哥留此，十二阿哥、十四阿哥回京。换四阿哥、九阿哥在雨季前速来此，三阿哥不必来，可明年来。俟朕回宫，再行明确编班降旨。」四阿哥就是雍正皇帝胤禛，可见康熙是让留京办事的儿子们也轮班去承德「住夏」，并非因重大事务面质的问题发生。第五、关于「草房」每年修缮的事，确是清廷重视这些古老建筑的表示，为什么政府重视它们呢？原来草房为雍正时所建，并为它们题过匾额。干隆也曾几度访问过草房，还作过不少首诗。但是诗文的内容不是为他出生或是怀念他的「丑女」母亲的，而是强调他父亲雍正在世时节俭美德，并用以垂示子孙的。例如「草堂栖碧岭，朴构称山林」、「岩屋三间号草房，朴敦俭示训垂长」等等，都是说明雍正造草房是训示子孙要俭朴。干隆生于马厩一说显系于史无据。

书摘未完，待续……