在说六耳猕猴说孙悟空的心魔前，我们先聊聊什么是魔。在传统文化中魔不同于妖，妖是在外在的，魔是内在的。

依《正字通》记载古代的魔和磨是一个字，崇佛的梁武帝改石为鬼。佛道两家对魔的概念十分相近，如佛教的《大智度论》中有：“魔言：“何等是我内军？”答曰：“欲是汝初军，忧愁为第二，······利养虚称九，自高憍慢十。”此魔皆为人心中之恶。道教的《灵宝无量度人上经大法》中所说的十种魔为一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。亦多为人心中所生。

《西游记》是一部说修行的小说，孙悟空的代表是心猿，恶生于人心，善亦生于人心。所以在《西游记》中最嫉恶如仇的是孙悟空，生出心魔的也是孙悟空。

在《西游记》中两个行者打上西天。有诗为证，诗曰：人有二心生祸灾，天涯海角致疑猜。如来降天花普散缤纷，即离宝座，对西方诸人说：“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”更暗示了此是孙悟空生二心后产生的魔。

在六耳猕猴出现之前孙悟空和师父闹了矛盾，心中自然生了二心，就此早就了六耳猕猴。在道教看来，魔最可怕的地方就在这里，人心中的魔只在人最脆弱，最痛苦的时候进攻！故平常心是道，人能在极端情况下保持一颗平常心，魔也就无孔可入。

正因如此道教认为修道遇魔不一定是坏事，甚至可以说修道就是修魔，如能过了魔考便能再进一步。

孙悟空的西行路，就是修行路，九九八十一难皆是修行宝丹。可能有人会说修行不是打坐吗？其实修行必要修心！要知道人心不定，岂能常善。读者们念生念起之时既是修行，无论红尘世外，无论工作学习，劳心劳力都是修行。

所谓修行是人的内修体现在外行之中，当我们用心去感受体悟经历的一切，必有所感，这一份感触便是修行有得。孙悟空的西行路十万八千里，人生的修行路至死不休，珍惜此生，让自己的存在一天比一天有意义，既是修行。

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