近人将中国古代十大名琴评为：周朝的「号钟」；春秋的「绕梁」；西汉的「绿绮」；东汉的「焦尾」；唐琴「春雷」；唐琴「九霄环佩」；唐琴「大圣遗音」；唐琴「独幽」；唐琴「太古遗音」；明琴「奔雷」。

本人认为，虽唐代制琴高手甚多，然古琴价值名望高低，还当以在历史上之影响，及独特之地位排列。更何况，古琴有十，唐琴居半，夥矣！相传陶潜虽性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具。每朋酒之会，则抚而和之，曰：『但识琴中趣，何劳弦上声！』其琴虽不传，其独特思维，当为首选。另有日本藏有中国「金银平文琴」，日本嵯峨天皇于弘仁十年，将此琴换纳正仓院东大寺，为日本国宝，现藏东京博物馆，当入名琴之列。

因此本人认为中国古代十大名琴应是：

其一 号钟

「号钟」是周代的名琴。此琴音之宏亮，犹如钟声激荡，号角长鸣令人震耳欲聋。传说古代杰出的琴家伯牙曾弹奏过「号钟」琴。后来「号钟」传到齐恒公的手中。齐恒公是齐国的贤明君主，通晓音律。当时他收藏了许多名琴，但尤其珍爱这个「号钟」琴。他曾令部下敲起牛角唱歌助乐，自己则奏「号钟」与之呼应。牛角声声，歌声凄切，「号钟」则奏出悲凉的旋律，使两旁的侍者个个感动得泪流满面。

其二 绕梁

周朝时，韩国著名女歌手韩娥去齐国，路过雍门时断了钱粮，无奈只得卖唱乞食。她那凄婉的歌声在空中回旋，如孤雁长鸣，离去三天后，人们认为仍「余音绕梁，三日不绝」。

春秋时，一位叫华元的人献给楚庄王一琴，名曰「绕梁」，楚庄王自从得到「绕梁」以后，陶醉在琴乐之中。有一次他竟然连续七天不上朝，把国家大事都抛在脑后。王妃樊姬异常焦虑规劝楚庄王说：『君王，您过于沉湎在音乐中了，昔时，夏桀酷爱「妹喜」之瑟，而招致了杀身之祸；纣王陷入靡靡之音，而失去了江山社稷。现在，君王如此喜爱「绕梁」之琴，七日不临朝问政，难道也愿意丧失国家和性命吗？』楚庄王闻言陷入了沉思。他又无法抗拒「绕梁」的诱惑，只得忍痛割爱，命人用铁如意去捶琴，琴身碎为数段。从此，万人羡慕的名琴「绕梁」不复存在。

其三 绿绮

汉代著名文人司马相如家境贫寒，但他的诗赋极有名气。梁王请他作赋，以自己的「绿绮」琴回赠。「绿绮」琴内有铭文曰：「桐梓合精」。一次，司马相如参加豪富卓王孙宴请，人请他弹「绿绮」助兴。相如早就听说卓王孙的女儿文君才华出众，精通琴艺，而且对他极为仰慕。司马相如有意借此机会而「琴挑」，弹《凤求凰》一曲，文君理解琴意，不能自己，当夜便随相如私奔，被传为千古佳话。

其四 焦尾

东汉著名文学家、音乐家蔡邕在「亡命江海、远迹吴会」时，有吴人有烧桐以爨者，邕闻火烈之声。知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦，故时人名曰焦尾琴，也称「焦桐」，「烧槽琵琶」。此琴以它悦耳的音色和特有的制法闻名四海。

其五 无弦

《晋书·隐逸传·陶潜》记载说陶潜『性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之曰：「但识琴中趣，何劳弦上声。」』 《宋书·陶潜传》也记载说：『潜不解音声，而畜素琴一张，无弦，每有酒适，辄抚弄以寄其意。』陶潜在自己的《陋室铭》说：『可以调素琴，阅金经。』后，唐代诗人多用「素琴」一词来表示无弦。

其六 春雷

「春雷」为唐代制琴世家雷威所作。明代《清秘藏》记之曰：春雷，宋时藏宣和殿百琴堂，称为第一。金灭北宋后，金人将夺自宋宫的珍宝，运往燕京。「春雷」为金章宗所得，成为了金帝宫中的第一琴，被收藏于承华殿中。金章宗死后，以此琴陪葬，十八年后，「春雷」又复出于世，成为了元宫中的珍宝。「春雷」琴被赏赐给了元朝丞相大琴家耶律楚材。耶律楚材曾将其赠予老师万松老人。以后，「春雷」琴又复归耶律楚材之子耶律铸。以后其琴又归赵德润所有。此琴明朝时，传入明宫之中，于民国时，曾经何冠五、汪景吾、张大千等名家收藏。传承有序，堪称奇绝。

其七 九霄环佩

「九霄环佩」是古琴中的精品，为盛唐开元年间四川制琴世家雷氏第一代雷威制作，曾在公元756年唐玄宗的第三个儿子继位大典上用过。其声音温劲松透，纯粹完美，自清末以来即为古琴家所仰慕的重器，被视为「鼎鼎唐物」和「仙品」。

琴留有文字记述者共有3人。

第一个是佛尼音布，得到这张琴后，就刻上了「冷然希太古」的评语。

第二人是当时的大琴学家杨时百（宗稷），他非常赞赏这张唐琴，在《琴粹》中说：『欧阳公之琴记，唐琴在北宋 时已不可多得，况更历千年乎？宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。近时都下收藏家仅……佛君诗梦之九霄环佩，其声音木质定为唐物无疑。……其余予收藏及所见虽不乏良材，要不能与数琴埒。』

第三人是当时藏有「飞泉」、「独幽」两张唐琴的李伯仁，李伯仁为大琴学家杨时百（宗稷）弟子，杨氏将「飞泉」、「独幽」二琴定为「鸿宝」，而拥有两张「鸿宝」的李氏却将「九霄环佩」奉为「仙品」，「鸿宝」与「仙品」之间的差别，自可不言而喻了。

其八 独幽

「独幽」：灵机式，晚唐。通长120.4公分，琴额宽20公分，琴肩宽21公分，琴尾宽15公分。琴面桐木斵，琴底梓木斵，冠角、岳山、承露由硬木所制。翠玉琴轸， 琴徽疑为瑟瑟徽。通体断纹较多，有蛇腹断、牛毛断、流水断、龟背断、梅花断。栗壳色底间朱红漆，鹿角霜灰胎。龙池、凤沼为圆形。龙池内刻有太和丁未（唐文宗年号）四字。此琴曾为明末清初著名思想家王船山所藏，后为民国时期湖南琴家李静珍藏。近代著名琴家杨时百（宗稷）称之为「鸿宝」，是古琴界鉴定唐琴的三大标准器之一。

其九 金银平文

日本藏有中国「金银平文琴」，日本嵯峨天皇于弘仁十年，将此琴换纳正仓院东大寺，日本音乐史学家林谦三先生说：『这张琴表里两面，满是金银平纹。凤池内有「乙亥元年季春造作」字样。』是中国流入日本的名琴，被日本定为国宝，日民治十三年（1880年）移进东京博物馆，当入中国名琴之列。

其十 奔雷

明琴「奔雷」，故宫博物院藏，仲尼式。黑漆，小蛇腹断纹。背面龙池上方刻篆书「奔雷」，两侧刻有藏者题款：

南北东西几度游，名琴能遇不能求。

奔雷无意欣相遇，宿愿多年始得酬。

久经风鹤不堪嗟，一抚奔雷兴倍赊。

三十年来成伴侣，怡情养性不离他。

曾由天津琴家宋兆芙珍藏。