喜欢历史的人，大都胸怀天下，有悲悯之心，如果一个人喜欢历史，那么这个人必定可以深交，笔者希望以这篇小文来结交更多同道中人。

很早就对南北朝这段荡气回肠的历史感兴趣，也着实下过一番功夫，终于决心要写点东西时，一个朋友建议说：南北朝不好写，太乱，不如别的先不说，先把北魏研究透彻再说，北魏研究透彻了，其他朝代就好说了。我想了想，觉得有道理，于是决定从北魏入手。

当我把北魏从南北朝这段历史中摘出来，并将全部精力放在上面时，我发现，要写南北朝，也确实只能从北魏入手，因为南北朝之所以为南北朝，正是因为有北魏这样特殊的王朝。

显然，中国人对北魏这段历史很不够重视。

《魏书》的作者——北齐大才子魏收，素来狂悖不羁，一贯恃才傲物，但当他的笔触写到孝文帝拓跋宏时，他却充满敬仰地赞叹道：“其经纬天地，岂虚谥也！”而《北史》的作者，唐朝的李延寿，也以同样的情怀沿用了这句评语。

“经纬天地”的魏孝文帝，比之一统华夏的秦始皇、雄才大略的汉武帝、济世安民的唐太宗，如何？

我认为，作为帝王，北魏孝文帝之伟大远在这三位之上。

可事实却是，北魏孝文帝的名声远不及这三位，国人皆知秦始皇嬴（赵）政、汉武帝刘彻、唐太宗李世民，可有几人知道北魏孝文帝拓跋宏呢？

北魏孝文帝，没有给中国人打下海棠叶，也没有给中国人留下大公鸡，——他没有武功赫赫，他不是开疆拓土的帝王，但依然是一位前无古人、后无来者的仁君、明君、雄主！

仁，是说他上抚百官，下恤黎庶；

明，是说他从善如流，是非分明；

雄，是说他锐意革新，乾纲独断。

他才是当之无愧的千古一帝！

一个帝王，作为一个国家的最高统治者，他的使命是什么？

答案只有一个：让他的百姓幸福。

因为懂得，所以慈悲。魏孝文帝不是汉人，但他不惜将自己的民族“灭亡”，来换取两个民族的和平发展、繁荣安康。

而中华上下五千年，唯有北魏王朝，才能能孕育这样大悲悯、大情怀、大作为的帝王。

中国的每个王朝都有其独特的气质：周朝古朴，秦汉刚健，魏晋散逸，隋唐雄浑，宋明小资……而北魏，却唯有“神奇”一词最贴切。

拓跋鲜卑金戈铁马，在强胡林立的北方脱颖而出，建立北魏，一统北国，兼治胡汉数个民族，开启中国多民族共治之先河；北魏统治者是游牧民族，然而这个王朝却将汉字艺术推到一个极致高峰，孕育出让人叹为观止的魏碑书法；他们骁勇强悍，嗜好杀戮，却又是虔心礼佛的佛教徒；然而丢掉经卷，拿起屠刀，又成中国“三武灭佛”之先驱；放下长剑拿起刻刀，摇身一变，又是伟大的艺术家，云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟，刀刀惊天动地；他们的歌喉高亢苍凉，《木兰诗》在中国北方久久传唱；铸剑为犁，他们也是伟大的文学家和科学家，《齐民要术》和《水经注》，既是词藻优美的文学精品，也是资料翔实可信的科学巨著……

崇文尚武，亦无过于此；大气雍容，开盛唐先河。