完颜希尹（约1075-1140），是金朝尚书左丞相，学者，政治家，军事家，是金王朝的开国元勋。他谦恭低调，礼贤下士，天下艺能之士多归之，为金朝的兴盛打下了坚实的基础。完颜希尹的前世，为“汉初三杰”之一的留侯张良，完颜希尹生前常常以此自谓。

张良（？—前186），字子房，西汉时期杰出的政治家、军事家、战略家。张良的主要事迹载于《史记·留侯世家》、《汉书·张良传》，并散见于《高祖本纪》等章节中。张良学识渊博，洞悉人心，是中国历史舞台上的人杰、先知。他在西汉开国时的作用相当于西周时的姜太公，开国后的作用相当于周公。张良集太公、周公二圣于一身，是西汉政治舞台上的风云人物，每一个有知识、有文化的中国人都对张良其人怀有深厚的感情。中国民间素有“张王李赵遍地刘”的说法，张姓人口众多，有很大一部分是留侯张良的直系后代。

图1 甘肃武威雷台汉墓出土张良铜像

有一次，完颜希尹把汉族士子们叫到海边，指着大海说：“这是大海！”士子们无不称诺。但接着他又说：“谁说海大？我的本事可以把大海淘干，只是不能使天地拍在一起罢了。”

这段话的原文记录在南宋洪皓的《松漠纪闻》和《宋史·洪皓列传》中，版本略有不同。《松漠纪闻》：“悟室锐欲吞中国，曰：‘孰谓海大？我力可乾，但不能使天地相接尔！’”《宋史·洪皓列传》：“孰谓海大，我力可干。但不能使天地相拍尔。”

这一句话不长，但历史文化信息极大，包含了诸多的历史典故。如果不是一个真正的汉族人，如果没有扎实的汉文化修养，是说不出来这样的话的；同样，如果不是一个真正的汉族人，如果没有很深的历史文化底蕴，也不可能听懂这话。也正是这句话，确定了完颜希尹为再世张良的身份，是关键的密钥所在。

其实，这句话是暗语，只有经历过的人才懂。汉族士子听懂了，明白了完颜希尹自谓再世张良所言不虚，当即情绪失控，嚎啕大哭。完颜希尹也掉下了眼泪，与大家相拥而泣。这是故友跨越千年的重逢，彼此都十分激动。完颜希尹的再世张良的身份由此得到了汉族知识界的认可，而不再是完颜希尹自说自话。完颜希尹因为再世张良的身份赢得了汉族知识分子的人心，这些文人士子后来在伐辽灭宋的战斗中发挥了重要作用。知识分子是汉族群体中精英，为人精，他们有知识，有本事，有人力、财力和物力，而且吃苦耐劳，踏实肯干。这些人皈依于完颜希尹，投奔了金王朝，那么，以汉族人为主体的大宋王朝也就随之完犊子了。

图2 吉林舒兰完颜希尹墓

暗语，是民间用来进行身份识别的语言，在军队中也频繁采用，如口令之类。京剧《智取威虎山》中，杨子荣与座山雕的接头就是用了暗语，“天王盖地虎，宝塔镇裤腰”妇孺皆知，最为著名。在民间，老百姓也发明的身份识别的方法，如“破镜重圆”，临别的夫妻或家人以断镜为合，作为相认的凭据和信物。

百忍堂是张氏的一个堂号，成员都是张良的直系后裔，是张氏很重要的一支。包饺子认亲，是其独有的方式。饺子是中国人的传统美食，其发明、传承与张家有直接的关系。张家的人如果想要认亲，彼此二话不说，进屋直接包饺子。结果：包着包着不包了，彼此情不自禁，抱头痛哭。包饺子改成唱戏了？都哭啥？

原来，张家人的命运十分曲折，古时曾有饥荒讨饭甚至饿死的经历。在各奔东西之前，家长传授了后世子孙以包饺子认亲的方法。饺子人人会包，但方法各不相同，正是其独特的方法，包出的饺子一模一样，这使双方都认定对方为自己的家人。