近年来，考古工作者曾在辽代遗址和墓葬中，发现了不少的金银器和玉器制品，制作都很精美，反映出契丹族在工艺美术的制作中，既吸收唐宋文化的长处，又富有民族特色的艺术风格，今天先生就接着和您聊历代玉器的那些事儿，让我们共同感悟器之美、玉之魂。

1985年发现的辽陈国公主和驸马合葬墓，是目前所见最完整、出土玉器最丰富的契丹皇族墓葬，出土玉器主要有：玉带板、带饰、各种组合型佩饰及风字形玉砚等。所出玉带板均光素无纹，有方形、桃形，其中玉银带是将玉带板缀在以银片代替的革上，当非实用器，可能是为下葬特制的明器。玉丝蹀躞带，是将玉带板缀在丝带上，而且面上还琢有长方形的“古眼”，并穿系佩戴有各种饰物，出土于公主的腰间，是游牧民族特有的一种系挂于腰间之带。由此可见，此时契丹人既保持了本民族的习俗风尚，同时也由于受汉文化的影响，逐渐开始使用和实行汉人的服饰制度，尤其是金银器中的图案花纹及装饰手法，与唐宋时期的风格极为相似。迄今为止，考古在辽统治的中心区域，内蒙古东部和辽宁西部地区，发现了60余处，出土玉器的辽代墓葬、塔基和窖藏遗址，出土辽代玉器约400余件，它们的出土为我们研究辽代契丹文化玉器，提供了珍贵可靠的实物资料。

辽代立国后，对朝廷礼仪用玉与中原皇朝一样极为重视，据《辽史》记载，朝廷礼仪用玉除了玉玺、玉册、哀册、玉磬等国之重器外，也有作为身份标志的玉带、玉佩等。但是在考古资料中，辽代礼仪用玉仅发现有玉带和带銙，其他品类均无出土资料，这可能是历代王朝，均比较重视帝后衣冠服饰的原因吧。辽代的衣冠制度可分为国服和汉服两个体系，其中汉官衣冠制度中的玉带，及所嵌饰的玉带饰，自封建社会后期出现以后，各朝代上至天子、下至各级官员，都有着严格的定制，契丹也不例外。辽代的玉带形制，基本上是继承了唐代的形式，玉带及带饰大致可分为两种：一种是具有礼仪性质的汉式玉带，一种是带古眼銙的草原民族喜用的蹀躞带。】

今天我们就先聊到这里，让大家对辽代玉器有一个初步的了解，明天我们将继续分享有关辽代玉带饰的话题。先生立身于江湖，而非庙堂之上，煮酒、烹茶、论玉，咱们聊的是情怀，悟的是人间正道，玉器清赏，如是我闻。