唐朝不仅民风开放，也最不注重伦理。

原来，唐德宗李适竟执意要当孙子的养父，这绝对是前无古人后无来者，更是打破了众人的伦理认知，极大地挑战了当时的普世观念，特别是对于伦理道德的固有观念，真可谓是刷新了人们的三观。

李适即位后，就马上立了长子李诵为储君，然而让李诵难以置信的是，他竟然做了二十五年的备胎，更离奇的是，在当储君的最后一年，自己还瘫痪在床了，这离皇位更加远了。其实在他还能下地走路的时候，就没有过一天安生日子，日日担忧害怕，常常担心万一父亲不高兴，把自己的皇位继承权剥夺了。

所以每天都是提心吊胆地生活着，但是让他没有想到的是，储君之位还是没保住，而且所谓的慈父根本不顾及自己的面子擅自将自己的二儿子李謜立为太子，从此自己就要从父亲沦为哥哥，辈分相差竟如此悬殊，一时之间自然难以接受，虽然极度不愿意，还是不得不承认这个残酷的事实。不过心绪始终难平，郁结于心，终于在某天爆发，被活活给气死了。

而李謜虽得李适的全心爱护，十岁时就有自己的封地，但是十八岁就溘然长逝了。在他死后，被李适追封为文敬太子。

孙子变养子，真是奇葩，而这背后的原因也耐人寻味。首先肯定是发自内心的喜爱，如果不是出于真心爱护，绝对不会不顾自己儿子的颜面。

其次就是李唐王朝本为鲜卑血统，自然会有鲜卑遗风。在鲜卑人眼里，弟弟可娶哥哥的妻子，儿子可以将父亲的女人占为己有，根本不会获罪，反而视为传宗接代的英雄，而这在相当程度上冲击了汉族的伦理观念。所以孙子变养子并不会被皇室唾弃，只是会受到大儒的攻击，不过这完全可以忽略不计了，毕竟隔靴搔痒作用不大。

再者，皇室有养子还父的习俗，也就是儿子的孩子可以由父亲代为抚养，儿子的父亲有认孙子为养子的权力。李适的父亲李豫就收养过自己的儿子，所以在他看来孙子当养子并不会有什么不对。

不过，这种从骨子里就有的包容性虽然极为少见，但是也促进了社会开放性的养成。当时，也是民族大融合的重要时期，与此同时，对外交往也取得了极大进步。