大依兰满族村付氏家族祖坟的三通“七眼透龙碑”.

厉云飞 尹庆新 首席记者 杜山

上期回顾：

宁安的古驿道并非从大石桥开始，而是从原宁安第二小学校处（二站）开始，途径沙兰站、毕尔罕毕喇站（今尔站），还要经大小八个驿站（全在吉林境内）才能到达乌拉。

小依兰村南邻牡丹江，北靠欢喜岭，全村一半以上村民为满族，是宁安第一个被省政府批准的满族村。

大依兰满族村是宁安第二个满族村。让大依兰付氏家族引以为荣的是，他们先祖是清代康乾时期赫赫有名的福敏。

三通御赐“七眼透龙碑”

在大依兰付氏家族中，还有一件值得大书特书的，那就是三通御赐“七眼透龙碑”。

在等级森严的封建社会，给先人立碑不是说立就立的。清代石碑，一般九眼透龙碑是一品以上官位的墓碑，七眼的应该是四品大员才能享受的规格。

据民国版《宁安县志》（卷四）15页载：“武翼大夫墓， 墓在大依兰岗江北，为清武翼大夫墓……内高丈余，字体多剥落，系乾隆时……”；（卷四）16—17页另有记载：“武公墓，墓在五间房地方，为付氏祖茔，前清乾隆时武翼大夫武公之墓，阴刻制文，年久字体剥落不全。”

据村中长者回忆，当时墓地周围有20多根青石柱，石柱上有圆孔，用铁链串联，圈拢着坟墓……，碑的正反两面用满汉两种文字记载着墓主人的生平和事迹……

和御赐“七眼透龙碑”有关的，是“金波罗盖儿”（即膝盖）的传说。

相传，大依兰付氏家族的四代先祖富察平保，曾是为乾隆皇帝喂养御马的上驷大臣。有一天乾隆巡视，正赶上富察平保牵着马缰绳遛马，并没注意到圣上驾临，乾隆很不高兴，随口问道：“难道你是金波罗盖儿？见朕也不下跪？”

富察平保听到熟悉的声音，知道圣上驾到。先是一惊，而后，却灵机一动，跪在乾隆面前连忙磕头，并说道“谢主隆恩！”乾隆皇帝一时不解问道：“为何谢恩？”富察平保回答说：“谢皇上赐予奴才‘金波罗盖儿（即膝盖）。’”因得御赐：见皇帝可以不跪。

后来，关于“金波罗盖儿”的事就传开了“。据付氏家谱记载，金波罗盖儿后官至压马大臣（等于谙达首脑：主要司职教授皇子骑射），常年伴随乾隆左右，深得乾隆赞赏。因此死后才得到乾隆赐给的荣誉称号，立碑撰文，传承千古。

富察平保其父依宝柱，护军参领（清代八旗兵护军营军事职官名称，掌领护军宿卫宫。）、诚义大夫（正三品），其祖父伊拉里。人有其人，又有其碑，虽无史料可查，其御赐“金波罗盖儿”恐怕未必仅仅只是传说吧。

后来，三通御赐“七眼透龙碑”遭毁坏，冠、身、座分离，有的被扔到江里，有的被用做房基石，有的被铺在村里小桥上……

自1997年大依兰付氏恢复续修家谱之后，在族中老穆昆达（达：领导者）及族中其他老人倡导下，在村里乡亲们的帮助下，将“遗失”多年的碑冠、碑身、碑座一样样，一件件找回，已经损坏部分，能复原的就尽量复原。无法复原的，经能工巧匠细心雕制修补，也修补得如同原样。大依兰付氏家族还在北山坡上原祖坟墓地附近，选择一块墓地，新建三座水泥砖的衣冠冢。

新竖起来的三通御赐“七眼透龙碑”，大部分字体已剥落难以辨认。残存的几个字可以辨认出有“奉天诰命”（一块为小篆体阴刻碑文，一块为楷体阴刻）“乾隆五拾柒年”等字样，碑冠上雕刻龙的图样，其耳、眼、鼻、口、须活灵活现，呈翻江倒海之势。

独具特色的祭祀

富察氏祭祀既有满族传统的风俗内容，又独有特色。

一是“门口祭”，即门口祭神，这种祭祀贯穿了富察氏三天祭神的全过程。

“门口祭”是祭祀老罕王逃难的经历。在罕王骑马急于逃命时，大青马累死在东西两条岔路口，罕王连累带急满头大汗，掏出白手巾擦汗后，顺手将白毛巾扔在东岔口道旁的小柳树枝上，人却向西岔口方向逃去，使李总兵误判了方向，贻误了追赶时间，罕王得以脱险。

二是“背呋祭”。在麦子沟富察氏家祭过程中，每次跳神之前，大察玛（祭司人）都要带领小察玛及全族人等齐跪在上屋，面向西北角的方向，将一张长方形的白色宣纸条，用一根长棍顶着，粘贴到炕西北角顶端的棚上，然后手握神棍，口里唱着满语“请神调”，神情庄严而肃穆，唱一段，族人跟着应和一句，三叩头完毕起立。

据传很早以前，大依兰付氏族下有一人家，因家中妇女常年闹病，日子过得也不顺利，就决定请老察玛跳铺太平神，冲一冲晦气。于是，在头一天把屋子收拾得干干静静，并用毛头纸把窗户也重新糊了，将剩下的糨糊和带糨子的纸边随手放在窗台上。晚上老察玛和小徒弟过来，小徒弟问老察玛“我能帮你准备什么？”老察玛很保守，重要细节是不会轻易传授的，就随意说：“你把棚上的纸条取下来，保存好。”小徒弟以为得到了真传，很高兴。以后当小徒弟当上察玛，就依此办理，让这种跳神的方式一代代承袭下来。在大依兰付氏族中，一直传承着这个独具风格的家祭形式——贴背呋。

族人介绍，“贴背呋”仪式就是用纸条象征书信报告，向老佛爷请示今天本家要跳什么神，请哪位佛爷，用什么佛号（类似于今天的请示报告）。

祀堂隔街，还建有“神榆园”。进入月亮门，一尊塑像突现眼前，这便是麦子沟富察氏始祖——富察平保。

塑像后面，是高大粗壮的神榆树。这棵富察氏先祖栽植的古树，至今已有四百多年的历史，陪伴着富察氏家族见证了朝代的更迭。

为使古迹永存，大依兰村和富察氏家族投资20余万，建起了这座清风满韵仿古建筑——神榆园。神榆园的建成，又为富察氏的家祭传承者又一独到特具祭祀仪式——祭拜神树。

红石崖与二吕

告别大依兰村，车开向大牡丹村西的红石崖下。据了解，距今四千八百年前，一次火山爆发的熔岩堵塞了牡丹江河道，形成了世界最大的火山熔岩堰塞湖——镜泊湖，也形成了原兴华乡并向东北方向延伸的红土、红石崖。崖下，牡丹江水缓缓流过。江水映衬的红石崖倒影，江水也变成了红色，煞是好看。

车开向沙兰镇方向，路旁挺实的苞米棒，向人们展示着丰收的美景；片片的高粱摇曳着丰满的穗头，烧红了半边天。出沙兰后，可见前方一个村落，那就是李荆璞将军的老家。

再前行，就进入林木地带，绿松黄桦间，偶尔会遇见一片红叶，忽然就有了惊艳的感觉……

车在林间穿行，很有些“疑无路”的意思。便在此时，眼前突兀地豁然开朗了，大河口呈现出来。过去这里是林业局原木聚结地，扎排放排的地方，湖的对面，就是古驿道上的二吕了。

二吕，并不是古驿道上的驿站，但古驿道却经过这里。日寇入侵宁安后，看这里木材资源丰厚，又因其靠湖水且与尔站相邻，就在这里驻扎两个旅，二吕正是因“二旅”谐音而得。

如今的二吕村依靠发展黑木耳致富，村民家家都在种植黑木耳。

古驿道寻幽，真正古驿道的痕迹已不多见。但生活在古驿道旁的乡人却繁茂地生长着，在他们的目光中，道路总会越来越多，越来越远。