之前在网上看过很多关于汉灵帝命宫女穿“开裆裤”的帖子，大致的观点都是说汉灵帝之所以这么做，是为了方便自己随时发泄，极度追求淫欲。

汉灵帝荒淫无耻这是自然，千刀万剐都不足以平民愤，可是在这件事情上却无疑是时代的一种进步。别着急开喷，我们接着往下看。

其实，在汉代之前，女人腰部以下是没有衣服可穿的，一直到了汉代，这才间或穿上开裆裤。因此，在当时的宫中，不仅宫女要穿开裆裤，就连皇后和嫔妃怕是都要穿开裆裤。

关于裤子，其实早在春秋战国时期就有记载了，但那时的裤子只有两个裤腿，裆是不缝合在一起的，是广义上的开裆裤。穿这样的裤子的目的是啥呢？为了保暖腿部。因为当时人们只穿裙子或者“裳”，在冬天冻腿，所以就在腿上套了个套筒，这就是最早期的裤子。

那时候的“裤”字写作“袴”，解释为“两股（大腿）各跨别也。”按照古人的解释，那时的袴是“胫衣也”，就是给小腿穿个衣服，而不管屁股穿不穿衣服。

当时，不仅是女人要穿开裆裤，就连男人也是穿开裆裤的。所以大家在正式场合下，坐下来的时候都是采用的跪姿，即臀部放在两脚后跟上。如果说是两腿伸向前坐着，叫做“箕坐”，是很不礼貌的一种的坐法，另外两腿盘起来坐也是很不合适的。虽说这种跪坐的姿势让人很不舒服，也不够科学，但在古代中国，这就是平日礼仪的需要，而女人更是必须如此。

而在那个时代，穷人则可能根本就不穿裤子。《三国志》中就有明确记载说豫州刺史贾逵年轻时因为家穷，连冬天都不穿裤子，夏天就更不必说了。一直到后来，人们才开始流行起穿合裆的裤子。这首先是在部队中流行起来的，因为穿开裆裤骑马是很不合适的。

在东汉时，由西域又传入了一种可以折叠的椅子，很是轻便，叫做胡床，也是最先在部队中流行的，人们将其称作“据”，但仍只能用在非正式场合，或者说是在军营中。

其实，当大家都开始穿合裆的裤子时，跪坐的姿势已经没有合理性了，但是仍旧还延续了一段时间，到了唐代，除了可折叠的胡床外，不能折叠的凳子和椅子也出现了，这些在唐代中原的壁画以及敦煌壁画中都曾出现过。唐代之后，大家再也不以跪坐为正常的姿态了。

这样的进步是自然的，毕竟坐着比跪着要舒服得多。

总的来说一句话，从不穿内衣，到穿开裆裤，再到穿合裆裤，这应该是社会的进步，是历史发展的必然。