华佗，汉末名医，医术精湛，尤其擅长外科手术，他还发明了“麻沸散”，因此被后世称为“外科圣手”、“外科鼻祖”，华佗与董奉、张仲景并称为“建安三神医”。

关于华佗为人治病的记载，史书中处处可见，涉及范围之广，包括内、妇、儿、针灸等各科，就是这样一位受人敬仰、救死扶伤的“神医”，最后却死于曹操之手。

《三国演义》中说：曹操得了头痛病，经常发作，他得知华佗能治百病，于是将他请至帐下，华佗给出的根治方法是用斧头劈开头颅，取出病灶，曹操以为华佗要谋害自己，所以将他杀掉。

看过《三国演义》的朋友都知道，整本书充斥了“褒刘贬曹”的思想，华佗之死也被归咎于曹操的多疑，不过“演义”毕竟不是历史。事实上，华佗之死完全是他咎由自取，《三国志.魏书.华佗传》的记载证实了这一说。

据记载，建安十年正月，曹操在击败袁谭后，头痛病发作的频率越来越高，于是他把华佗请来，让他担任自己的御用医生，华佗为曹操治病之初，确实有效，但始终未能根治。

不久之后，华佗以家中妻子生病为由，离开了曹营，这一去竟不复返，曹操多次去信，希望华佗能早日回来为他治病，华佗收到信后却一直没有回复。

无奈之下，曹操只好派人到他家中去请，并且告诉去的人，如果华佗之妻真的有病，那就让他在家继续为其诊治，并且“赐小豆四十斛”，结果曹操得到一个令他怒不可遏的消息，那就是华佗之妻根本没病。

就这样，曹操一气之下，下令将华佗拷打致死，用曹操自己的话说，他杀华佗是因为“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”

意思是说：华佗可以治好我的病，但他却有意要养着我的病，借以提高自己的地位，如果我不杀他，他也始终不会为我根治。如此说来，华佗真应该反思。