纵观两汉政治，后戚干政是标配模式，这是因为尊儒之后的汉代一直奉行以孝道治天下的理论，给广大后戚提供了足够的上位空间。从开国时的吕后家族到王莽篡汉的王氏家族，到了东汉更有六名太后曾经临朝称制。

曹操把三个女儿打包嫁给汉献帝，完全秉承了这个古老的传统。漫说曹操，即便是刘备或孙权逮到汉献帝，几乎可以肯定，也是同一套路，这年头，谁没有几个女儿挥霍，把自己抬上皇帝老丈人的位置？

两汉统治时间接近四百年，曹操在建安元年“挟天子以令诸侯”，到了建安十八年才打包嫁女给汉献帝刘协，第二年才发生了伏皇后伏诛一案，又过了一年，曹操的二女儿曹节入替了位置，被册立为后。

终曹操一生，也没有做出像他的对手刘备、孙权那样的称帝之举，司马光认为曹操是“犹畏名义而自抑也”，这种“名义”，指的是儒教阶层所推崇的名教秩序和礼仪道德。曹操本人更看重实际利益，在拥有实际利益的基础上，不妨拿出一副尊重“名义”的面孔，做一个周文王那样的角色，把皇帝名号留给自己的子孙。

倘若子孙不济事，或机缘不给力，曹操还伏有后手，嫁女并扶至后位就是一大妙笔。

这样做好处多多，可以细数：

一、可保女儿富贵终生，女儿三系的后辈也拥有皇家血统，备受尊崇，得做好汉朝国祚继续下去的预案。

二、里应外合，配合儿孙一脉的势力壮大，把权力牢牢抓在自己家人手里。

三、清理掉伏皇后家族后，避免其他后系家族上位的潜在可能性。

四、隔绝汉献帝刘协的探索和互动精神，避免“衣带诏”之类现象重演。

五、巩固自己的名分，国丈+魏王的名衔，更加名正言顺，牢不可破。

最后，知女莫若父，曹操不可能不了解自己女儿曹节的脾气，或许曹操也有保全汉献帝性命的提前考量，所以才有曹操死后曹丕逼位、曹节怒扔国玺、大骂曹丕的桥段。