武则天是我国正史上唯一一个女皇帝，也是年纪较大才登基的。为什么年逾古稀的武则天要更进一步呢？这其实是对男权的最大挑战，武则天对男宠“薛怀义”有求必应的原因，仅因薛怀义之美就太俗！其实对于武则天，后世后很多看法是不对的，比如她养男宠也是地位需要，此外她如果真要篡唐，谁都挡不住。

其实武则天有几个男宠，薛怀义和张宗昌、张易之等，作为皇帝，这没有什么不可以，但在她之前的道教，是没有女人能当皇帝一说的。所以，武则天要解决法理问题，就需要对来自印度的佛教进行改良。而当时，大家对佛教的认知，相较于本土的道教来说是比较陌生的，这让武则天有了一个很好的机会，而薛怀义完成了使命。

毫无疑问，武则天时代的宗教政策更偏向佛教，这也是她的明智之举。武则天让薛怀义剃度成僧人，而不是出家为道士，其实就是武则天更看重佛教的体现。薛怀义成为和尚而不是道士，也代表着佛教在武则天时代对道教的胜利，当然也是时代使然，如果武则天让薛怀义当道士，那么薛怀义这外来的和尚才好念经。武则天，原名武珝，后改名曌（zhào），天授元年（690年）称帝，改唐为周定洛阳为都，她和李治生育有4儿2女，66岁当皇帝，705岁去世，享年81岁。李治要比武则天小4岁，这足以证明武则天的魅力和能力，但是很少人注意到，其实武则天真正有称帝的想法，是在李治去世后。

我们知道唐朝是618年建立的，李渊是在杨广618年被宇文化及杀害后才称帝的。其实617年，唐国公李渊就占领了长安，但是不敢称帝，这是因为大业13年杨广依然在南京，而且杨广在南京有过10多年的统治。武则天是公园624年生的，她同样也绕不开封建礼制，常言道名不正言不顺。

59岁的时候，武则天丧夫，李治55岁去世，其实也不是很多影片中说的他身体不好，而是武则天的权利需要。你想，李治21岁当皇帝，到55岁去世，在位有34年，有那么荒淫无道吗？这是武则天篡权的需要。薛怀义原本冯小宝，是洛阳大街上卖货的货郎。武则天是皇帝，首先是一个女人，李治去世后她垂帘听政，权利已经达到顶峰。

不过她也空虚寂寞，当时60多岁的武则天总是失眠，宰相张柬之，才想到给她找男宠，因长得不错又身体强壮，的薛怀义进入了武则天的视线。但是又不能明目张胆的进入行宫闱之事，而且自己又不是名正言训的皇帝。因为这样的条件限制，才让武则天故伎重演，让薛怀义做和尚，两全其美。除了后面的张易之等几位男宠，薛怀义是武则天登基的关键人物。薛怀义、法明等僧人撰《大云经》四卷，称武则天是弥勒下凡，应当代唐称帝。《大云经》中有“即以女身当王国土”之句，为武则天称帝提供了理论依据。此事有功的十个和尚，在武则天继位后都被封为县公，包括薛怀义。

这才顺当的在690年废掉太子自立，这样就可以让和尚随意进入后宫。在李世民时期，道士是可以进宫的先例，武则天因为需要，把道士变成了和尚。这断送了张道陵建立的道教，也是现在道教不如佛教的原因。薛怀义成为男宠后，武则天对其宠爱非常，拼命提高其地位。甚至武则天两次让薛怀义统领大军与后突厥作战，让宰相作为薛怀义的下属辅佐他。后突厥是当时武周强大的外敌，不是小势力。一旦薛怀义打了大败仗，后果非常严重，神都洛阳受到威胁都可能。幸运的是，薛怀义虽没有打胜仗，但也没大败。武则天和周幽王烽火戏诸侯差不多。薛怀义不是因为失宠被杀，而是无法改变的封建思想。

薛怀义，可不光是长相出众，能力也是非常强的，要不然就是男色祸国。事实上薛怀义并没有误国，而是死于内斗。试想，武则天怎么可能不传位给自己的儿子呢？就如狄仁杰说的一句话：侄儿武三思怎么可能把姑姑放在自己家里的祠堂供奉呢？一下就让武则天心灰意冷。不得已作罢。公元705年，武则天才算真正想通。其实他在694年的时候杀掉薛怀义，无非是薛怀义已经没有了利用价值而已。但是她已经是皇上，什么样的男人得不到呢？后来有张易之等，不过有一条红线是不能碰的，就是不能挑战她的权利，因为她清楚，最后还是要把权力顺利移交给儿子李显的。

武则天不过是玩了薛怀义而已，也说不上玩，毕竟武则天是皇帝。我们应该注意到，武则天对于男宠的选择，可不完全是美貌，而且武则天是很有心计的女人。他大儿子李弘取得名字为她夺得了皇后位子，然后他始终没有对自的儿子下毒手，其实李贤和李弘无非都是自杀的。从无字碑，我们看出她对自己的自责，而且整个唐陵，乾陵是唯一没有被盗的，你应该相信武则天并不是以貌取人的淫妇，她是非常智慧的女人。

原创文章：作者：老徐