山西泽州岱庙

泽州岱庙

也称冶底岱庙、东岳庙

俗称西大庙

位于山西晋城市南村镇冶底村

是除泰山以外的唯一一座岱庙

和道教主流全真派道场

泽州岱庙的始建年代不详，最晚宋代就已有之，庙内最早的建筑遗存为正殿天齐殿的宋代石基、文形覆莲柱础与石柱，石柱上有宋元丰三年（1080年）题记。后历金、元、明、清等各朝又屡加修葺，终成今日所见之形制格局。

整座庙占地面积3128平方米，庙依山势而分上、下两院，高低错落，清幽静雅。

2001年，冶底岱庙，入选第五批全国重点文物保护单位名录。

走进泽州冶底村，穿过时而笔直时而如迷宫般曲折的街道，在村西头，古庙赫然映入眼帘。

山门口最引人注目的是一棵银杏王，树龄5000-7000年，树冠铺散开来遮天蔽日，像一把撑开的巨伞。在秋天的阳光下摇动着一树金黄。

按照最低5000年这个树龄，当在黄帝出生以前这棵树就已经存在了。什么嵩阳汉柏、黄帝手植柏、晋祠周柏，见过的没见过的，一时间都成了它的手下败将。

据说秦始皇去泰山封禅时经过这里，看到当时已是3000年以上的参天大银杏，也觉得惊奇，这是泽州岱庙起源的最早的说法。

山门前的石狮，前腿断了，有幽默的网友戏称其“断臂维纳狮”。

岱庙分为前后两进院落，前面的院落地势较低，姑且称为园林区。一进山门就看到一丛翠竹，翠竹背靠舞楼，面临鱼沼。

鱼沼为一个平面方形、四周条石砌成壁体的水池。因其平面呈方形，池内有鱼，故名鱼沼。属于因泉聚水，因水砌石成池的自然与人工相结合的“建筑”。泉自池北壁中间的石雕龙头口中涓涓流出落下方寒潭，颇似画中之境。

旁边还有两株形状奇特的人字形柏树。

我们来的时间是11月初，天气还有点热。等过段时间再冷些，池水愈发澄碧，这竹、柏倒映水中，别有一番趣味。有人把这景致称为“柏映寒潭”，并刻成了门额。

另有“鱼吞清月”，想必是在秋夜才能看到，来去匆匆的游客只能想象了。

寺庙的主要活动是祭祀，气氛是庄严肃穆的。但前院点缀的园林小景却增添了活泼的情趣，使人在刚进入山门或祭祀结束出来时心情得到放松。

第二进的主殿是天齐殿，供奉东岳大帝。天齐殿主体部分是宋代原构，单檐歇山顶，面阔三间。可能由于木材减少，晋东南豫西北的一些宋金木构很多采用了石质檐柱。

其中的一根石柱上还刻着当年施主的姓名，看来民间出资不少。“五岳殿王清施石柱一条元丰三年二月三日记”。由此看出，天齐殿以前曾叫五岳殿。奇怪的是，这里的“岳”竟然是“岳飞”的“岳”，而不是当时通行的“五嶽”的“嶽”，要知道“元丰三年”是北宋时期。是因为村民文化水平低，疏忽了，还是刻意简化，简化之风古已有之？

门框也是石质的，上面有精美的线刻图案。看题记是金代更换的。“旹大定岁次丁未乙巳月癸未日本州石匠司贵 窦小二同弟”。门框显然是本地石匠打造的，一个师傅（司贵）带着俩学徒（窦小二同弟）。窦小二的弟弟可能还是学徒中的新手，连个名字也没留下，也许叫窦小三或者小四……。

而这些文字显然不是苏东坡们施展才华的题记，而可能是日后如果出现质量问题便于追究责任的“证据”，所以窦小二的弟弟倒也不在乎有没有自己的名字。

天齐殿对面是金代舞楼，十字歇山顶。说是金代，可能是“始建于金代”，现存的建筑晚期特征很明显，应该不早于元。

除了中轴线上几处建筑外，两边还有不少明清时期的配殿，由此组成了完整的岱庙。设计者别具匠心的园林布局及景观点缀，让岱庙具有有别于其他庙宇与众不同的风采。

中国园林建筑艺术是我国传统文化艺术宝库中的一朵奇葩，“源于自然而高于自然”是中国园林创作的基本思想。依水傍水兴造园林建筑，自然而巧妙地再创山水之情趣，亭台楼阁、曲径长廊点缀在山水之间，美不胜收，令人神往。

中国古建看山西，山西泽州岱庙建筑群便是其中一颗耀眼的明星。

以下图片源自法于阴阳5546新浪博客

北方园林建筑的“活化石”

泽州岱庙欢迎你

自

驾

攻

略

目标：山西晋城泽州岱庙

来源：大太行‘本期编辑：小英