六世达赖的诗（七）野史趣闻
2018-10-29 01:23:44
【于道泉】
花开的时节已过，松石蜂儿*并未伤心。
同爱的人因缘尽时，我也不必伤心。
注：据说，西藏有两种蜜蜂，一种黄色的叫作黄金蜂gser-sbarng，一种蓝色的叫作松石蜂gyu-sbrang。
【曾缄】
我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟。
清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。
【刘希武】
已过花朝节，黄蜂不自悲，
情缘今已断，何用苦哀思。
这首诗用了比喻的写法。但曾本、刘本都是言情。只有于本是借世间事说佛法。
曾本的顺序与于本、刘本都有不同，曾本开宗明义，先言主旨，情缘已尽，不必万端纠葛，舍不得放手。继之化抽象之理为形象之物，将不忍释手、无法释怀之人的目光引向大自然，春去也，蜂走花落，各不相干。如此，纵使有情，又有何不能放下的呢？
曾本这首言情诗，写的真真无情至极。若有负心人，情变之后，说出这等话，差不多是铁石之人了。
刘本与于本看似相若，其实也不同。诗以花朝过去黄蜂不悲为喻，劝导那愁绪满腹恋恋不能割舍掉这一段情缘的那个人，缘分断了，还是不要徒劳地伤感了吧。虽说如此，但字里行间，依稀可见无可奈何之意再三徘徊。情断非己意，却也只好强作豁达，自解兼解人。
相较之下，于本应该最是活佛本意。诗旨本不在字面之上，松石蜂儿是喻，相爱之人亦是喻，蜂儿错过花节，相爱之人情尽，这都不是活佛关注言说的对象，诗旨借世间最寻常之事、借世间男女最易感受之情说佛法：缘起性空。世间万事万物有所聚，必有所散。物性本空，若有朝一日，散了，失去了，都应当做平常事接受，不必伤怀牵挂，态度安然就好。
本文作者：铅笔芒种（今日头条）
