这篇文章此前朴叔于某军事论坛发表，引起了南北强弱的大争论，文学作品中的理念之争很少有过时的，就像哲学，就看你如何思辨，或一直站在什么角度，发出来权作饭后谈资，请君贬驳……

师妃暄 慈航静斋

《大唐双龙传》中师妃暄有这么一句话“师尊在多年前作出预言，若天下是由北统南，天下可望有一段长治久安的兴盛繁荣。若是由南统北，不但外族入侵，天下必四分五裂。”

一直不解，南还是北关键看统治者是谁吧。这两天有空想了一下，究其实，主要的立论还是从国际形势出发

大唐双龙 重塑隋末风云

要先从地理形态说起，自古以来北方气候寒冷，由于环境艰苦，居民身材大型化，民风纯朴善战，以抢掠为荣誉，这种情况越往北越明显，尤其塞北、乃至漠北一带的游牧民族，一直过着逐水草而居的生活，自然环境决定生活形态，生活形态就基本决定了其社会形态

古中原地带（应是以河南为中心，辐射黄河中下游一代的广大平原）恰是介于两种生活形态之间，即有北方人的崇尚武功，又大力发展农耕，经济稳定，同时地势多平原，政权利于统一。但却经常受到更北的游牧民族所扰，在无数的财帛、牲畜、美女以及安定生活的诱惑下，塞北一旦出现强大的统一政权，南侵是必然的事，即便未统一，南下掠夺也是家常便饭，掠夺几乎是游牧民族的天性

掠夺 是游牧民族的天性

说回北统南的问题，师妃暄说的“以北统南”实际上是个动词，也就是一个过程，在乱世必须出一个强大的北方政权，能北拒强掳，南平诸侯，方能快速平定天下，否则人民必受战乱之苦，当然另一个必要条件还是要有超卓人物出现才行，若由南方人来完成这个工作，北方必陷混乱之局，旷日持久

另外，南方为鱼米之乡，生活更加柔软安逸，尤其在晋室南渡之后，带来先进的文化和生产力，社会、人文、经济得到进一步融合，南人易于生出偏安之念，很容易形成 南北对峙之局，百姓饱受战乱之苦，再出现那么几个不作为的君王，很容易最终还是被北方政权干掉，况且相比之下南方人更不适应北方的环境和生活。

毕竟由南向北得到的只是不那么富饶的土地和彪悍的邻居。这样看来，在动机上南人已经输了一筹。所以自古以来天下大势如此，必须由北统南，少数“以南统北” 的局面实际上也是由南到北、再由北到南，历史上也就是朱元璋和中共，看看历史可知

淝水之战

还有一个个人猜测，是华夏一统的理念应是盛唐以后才深入人心的，这之后南人才出现以统一整个天下为己任并有作为的君主，最主要的征兆包括，盛唐时期的版图扩张，华夏的概念已经从中原扩展到从漠北到南海的所有领域，人性很怪，曾经有一段时间是你的，那它就应该是你的，北伐就此成了一个常用词，另外就是长期的民族大融合，很多开国君主都是有“蛮夷”血统的

说完统，再说治，和上述情况相似，自秦开始，中国历朝的首都，大都建在北方。宋之前，长安、洛阳、开封都曾做过都城。其中以长安的时间最长。南方如金陵、杭州、扬州等处，亦曾做过都城。奇怪的是，在南方建都的王朝，大都短命。而都于北方者，大都国祚长久

紫禁城 坐北统南

其实仍要从国际形势来说，历代建都北方的王朝都有很多理由，但都有一个统一的因素就是从战略层面考虑。

遥想当年朱棣迁都北方决心之大，群臣 “跪辩三日” 尤不能动摇分毫。迁都之盛况及后来南北二京并存，也算是一段传奇~