“汉朝情结”是唐诗创作中的普遍现象，其表现为诗中大量评议汉事，借用汉人事来比拟唐事以寄托诗人的赞赏或者是讽刺之情，有的也是直接以汉代唐。在我们接触的很多诗里面其实都会发现，唐诗里面的许多方面都会包含着汉朝的情怀。

汉代时期，称幽、凉、并三州为三边，到了唐代，诗人们便以“三边”作为北部边境的代称。张说《丰和圣制送王晙巡边应制》中的“三边遣夏卿”，杜牧的《夏州崔常侍自少常亚列出领麾幢十韵》中的“三边要高枕”，就是以“三边”代指边境的例子。

龙城是汉时匈奴的地名，是匈奴首领们祭天和举行重大集会的地方。到了唐朝诗人的笔下，“龙城”便成为了边地的代名词，也会用来代指敌人的巢穴所在地。王昌龄有首脍炙人口的《出塞》，其中就有“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”的诗句，顾旷的《从军行二首》中也有“速征赴龙城”的诗句。

昭阳殿是西汉后宫八区之一，汉成帝的皇后，历史上著名的美女赵飞燕就曾经住在昭阳殿。在唐朝诗人的笔下，昭阳殿成为受宠后妃的代名词，进而也可以指称整个后宫。白居易《长恨歌》中的“昭阳殿里恩爱绝”使用了“昭阳殿”来指代杨贵妃的居处。项思的《送宫人入道》中有“却进昭阳旧赐筝”一句，用后代的“昭阳殿”来代指当时的后宫内廷。

汉代制度规定，郡太守享受两千石的官秩，出行时乘坐五匹马拉的车子，车上用“皂盖”。于是在唐诗中，州刺史等地方官职也就有了“两千石”、“五马”、“皂盖”等的代称。宋之问的《初发荆州赠长史》中的“仍随五马谪”，刘禹锡《送唐舍人出镇闽中》中的“闽岭夏云迎皂盖”，都是这样的例子。

苏武牧羊被看成是坚贞不屈，保持民族气节的典范，他被匈奴扣押了十九年，回国之路也是十分曲折的。被派到匈奴的若干使者苦于匈奴狡诈的态度，只得编了一个美丽的谎言，诈称汉朝天子在上林苑射猎的时候捉到了一只脚上缠着帛书的大雁，由此得知苏武还在被匈奴扣留着。无奈的单于只得放回了苏武。后人有感于此，将“鸿雁”作为书信的代称，这在唐诗中也不乏其例。杜甫《遣兴》中的“雁足系难期”就是这样的例子。

唐诗中的许多内容涉及到汉朝的故事或者人物，这一现象为什么会在盛唐时期出现呢？我想就是因为在唐朝时期，很多时候是借着汉朝的名声，而又不好自夸，只能借用汉朝事件。而还有一个很重要的原因就是借古讽今，很多时候，对当时的社会时弊不好直接议论，只能借助于前朝事件来表达自己心中的愤懑，可以说是一种高明的手段。

其实还有许多诗歌中包含着丰富的历史故事，大家可以一起找一找。

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