夏本纪

禹开通了九条山脉：..山，伸展到岐山，直通荆山，越过黄河；壶口山，经过雷首山，直通太岳山；砥柱山，连接析城山，到达王屋山；太行山，通过常山，直到碣石山，伸入海中；西倾山，通过朱圉山、鸟鼠山，到达太华山；熊耳山，经过外方山、桐柏山，到达负尾山；开通山番冢山一直到荆山；内方山通到大别山；汶山的南面通向衡山，越过九江，到达敷浅原山。

又疏通九条河流，弱水从合黎开始疏导，余波流进流沙。

疏通黑水，到达三危，流进南海。

疏通黄河，从积石山直到龙门山，南流到华山北面，再往东流到砥柱山，再往东流到孟津，再往东流到洛水，到大邳山，转向北流，经过降水，流到大陆泽，再往北，分成九条支流，然后合流，名叫逆河，流入大海。

又从山番冢山开始，疏通氵养水，向东流成为汉水，再向东流成为沧浪水，经过三氵筮水，到了大别山，向南流入长江，又向东流，汇成彭蠡泽后，又继续往东流，成为北江，流进大海。

从岷山开始疏通长江，往东流，分支一条支流，名沱水，再往东流到澧水，过九江，到达东陵，再向东又斜流往北，汇成了彭蠡湖，再往东就是中江，然后流进大海。

疏通氵允水，向东流，就是济水，济水流入黄河，再流出来，汇成荥泽后，继续向东流，经过陶丘的北边，再往东流，就流到了荷水，又往东北流，与汶水相会合，再往东北流于大海。

疏通淮河从桐柏山开始，往东流，会合了泗水、沂水，再往东，流于大海。

疏通渭水，从鸟鼠同穴山开始，向东流，会合了沣水，再向东北流汇入泾水，再往东流经过漆水、沮水，然后流入黄河。

疏通洛水，从熊耳山开始，向东北流会合涧水、氵厘水，再向东会合伊水，然后再向东北流入黄河。

这时，九州都同一了，四方的土地已供人安居，九州名山都已槎木标志通行，九州的大川都已水源畅通，九州的大泽都已筑堤防，四海之内归服统一。

人民生活必不可少的六种物资丰富流通，各地根据土质好坏订正等级，慎重地征收赋税，都以土壤的上中下为标准评定赋税。

并将土地和百姓，赏赐给各诸侯，说“：恭敬、和悦、崇尚德行，不许违抗我的政令。”规定天子国都以外五百里的地区叫“甸服”：靠近国都一百里的地区赋税是缴纳带禾秸的谷物，距离国都二百里地区的赋税是缴纳禾穗，距离三百里的地区，缴纳去掉秸芒的禾穗，距离四百里的地区，缴纳带壳的谷子，距离五百里的地区，缴纳纯米。

甸服外各五百里的地区叫“侯服”：靠近甸服一百里以内的地区，是天子封卿大夫的采邑，二百里以内的地区分封给为天子服役的小国，二百里以外至五百里的地区分封给大的诸侯国。

侯服外各五百里的地区叫“绥服”：靠近侯服三百里以内的地区，揣度当地人民的生活情形，来施行教化，另外二百里地区，振奋武力，保卫国土。

绥服外各史记五百里的地区叫“要服”：靠近绥服三百里以内的区域，给夷人居住，另外二百里区域，相约遵守王法。

要服外各五百里的地区叫“荒服”：靠近要服三百里以内的区域，给蛮人居住，另外二百里，流放罪犯。

东方临近大海，西方延伸到沙漠，北方和南方都受到声威教化，影响所及，到达四海。

于是帝舜赐给禹黑色的玉圭，向天下宣告治水成功。

天下于是太平大治。

皋陶担任大理卿治理民众。

舜帝上朝时，禹、伯夷、皋陶在舜帝面前相互交谈。

皋陶陈述他的谋略说“：果真按道理行事，便会谋划高明，臣下和协。”禹说：“是这样，但怎么做呢？”皋陶说“：噢！要注意谨慎地修身，坚持不懈，要厚待九族亲人，这样，许多有才干的人就乐于辅助了，由近及远，道理就完全在这里。”禹拜谢他的善言说：“说得对啊！”皋陶说：“啊！最重要的还在于知人，在于安民。”禹说“：唉，都像这样，即使是帝尧也认为是难事。

能了解人才，就算明智，这样就能恰当地任人为官；能安定民众，就称得上仁爱，这样就能得到百姓拥戴。

能了解人，能仁爱，怎么会忧虑..兜？怎么会放逐有苗？怎么会害怕那些巧言令色谄媚的小人？”皋陶接着说：“是这样。

唉，人的行为有九种品德，我就说一说那九种品德吧。”于是他说：“说起某人有德，先从办事来验证，宽厚而严厉，和柔而自立，忠诚而恭敬，能治理而谨慎，驯顺而坚定，正直而温和，简易而廉洁，刚健而求实，敢为而有义，能发扬并坚持这些准则，办事就完善顺利。

每天能做到其中三德，早晚坚持履行，卿大夫就可以保有他的家。

每天能谨敬实行其中六德，认真治理政事，诸侯就可以保有他的国。

综合运用、普遍实施九德，才能出众的人便可以为官，所有为官的人便可以认真恭谨地办事。

千万不能教人们走投机取巧的邪道。

不合适的人占据官位，这就是扰乱天下大事。

上天将惩处有罪的人，五种刑罚用于五种不同的罪。

我的话能行得通吗？”禹回答说“：你的话可以实行，并能做出成绩。”皋陶谦虚地说：“我没有什么才智，只不过想对天子推行治道有点帮助罢了。”舜帝对禹说“：你也谈谈高见吧。”禹拱手拜叩说：“唉，我能说什么呢！我只想每天能孜孜不倦地努力办事。”皋陶故意问禹说：“你怎么努力呢？”禹回答说：“滔天洪水，浩浩荡荡，环绕山脉，包围丘陵，民众深受水害。

为治理洪水，我陆路乘车，水行坐船，乘橇越过泥沼，穿着钉上铁齿的鞋登山，行走于山中，立下木桩做标志。

跟益一道把粮食和鸟兽的肉发给民众。

以致挖通九条河道入大海，疏浚田间沟渠入河川。

跟后稷一道施予民众欠缺的口粮。

粮食短少地区从粮食多余的地区调剂，以弥补不足，并允许百姓迁居。

这样，民众才安定下来，各地达到太平大治。”皋陶说：“对，这确实是你的美德。”禹说“：啊，天子呀，你处在帝位要谨慎，要安于你的举止，不可草率行动。

辅佐你的臣子有德行，天下百姓就会顺应你。

你用完美的心意等待上帝的指令，上天就会不断赐给你幸福与吉祥。”舜帝赞叹道“：啊，好臣子啊，好臣子啊！你们是我的大腿、膀臂、耳朵、眼睛。

我想帮助人民，你们要辅佐我。

我想观察仿效古人，用日月星辰为图案，制作有不同花纹色彩的服饰，你们要明确地按服装规定等级。

我想听六律、五声、八音，考察国事治乱情形，宣布和采纳具备仁、义、礼、智、信的言论，你们要认真加以听取判断。

我如果有不正当的言行，你们要及时纠正、辅助我。

你们不要当面恭维我，背后又说我的坏话。

要敬重前后左右辅佐的大臣。

那些谗媚奸邪的臣子，只要君主的德行真正实施，就可以清除。”禹说“：是啊，天子如果不这样，不分清好人坏人，同时任用，就不会有任何功效。”舜帝说：“不要像丹朱那样傲慢，只是爱好吃喝玩乐，在没有水的陆地行船，在家中成群结党干坏事，因而断绝了他世代相袭，我不能容忍这样的行为。”禹说“：我娶涂山氏的女儿，结婚只有四天，就离家外出治水，生下启，也没有回家照料。

因此，治理水土，才取得成功。

设立五服制度辅佐君主，国界延伸到五千里见方，全国十二州都设立长官，京城之外一直统治到四海，每五个诸侯国任命一个‘五长’，他们各尽职守，建功立业。

只有三苗愚顽不遵职守，你应时刻想着这个问题。”舜帝赞叹说：“能宣扬我的教化，感召民众，是靠你的努力才逐步做到的啊！”皋陶于是敬重禹的德行，命令民众都以禹为样板，不这样做的，就施加刑法处罚。

因此，舜的德政昭示天下。

这时，夔奏起音乐以助兴，历代祖先的神灵降临，诸侯相互谦让，鸟兽飞翔起舞，《箫韶》乐曲演奏九章时，凤凰也飞来和乐，百兽都来起舞，百官真诚和谐。

舜帝因此作歌说“：我谨奉上天的旨意治理人民，惟在顺时，惟在慎微。”接着便唱起来“：大臣们欣喜尽忠啊，元首才能奋发有为，各种事业才能兴旺发达啊！”皋陶作揖叩头大声说“：大家都要记住天子的告诫啊！都要努力办事，谨慎地遵守法度，要敬谨啊！”于是改变词意和了一首，唱道“：天子圣明啊，大臣贤良啊，各种事业就会发达啊！”又唱道：“天子碌碌无为，胸无大志啊，大臣便会懈怠啊，各种事业就会败坏啊！”舜帝拜谢说“：对！往后，大家都要努力不懈啊！”从此，天下都推崇和采用禹所明确设立的法度和制作的《九韶》乐曲，尊奉他为山川神灵的主宰。

舜帝向上天推荐禹作继承人。

过了十七年，舜帝去世。

三年服丧完毕，禹辞去帝位，让给舜帝的儿子商均，自己隐居阳城。

天下诸侯都离开商均而去朝拜禹。

禹于是即位为天子，面朝南坐，接受天下臣民的朝拜，国号称夏后，姓姒。

禹帝即位后举用皋陶并向上天推荐，准备把政权交给他，可是皋陶来不及即位，就去世了。

他把英、六两地分封给皋陶的后代，有的分封在许地。

然后举荐益，任命他处理政事。

过了十年，禹帝巡视东方，到会稽不幸去世。

禹把天下传给益。

三年服丧完，益把帝位让给禹的儿子启，自己避居到箕山南面。

禹的儿子启贤能，天下都希望他继禹天子位。

等到禹去世，虽然把天下传给益，但益辅佐禹的时间不长，没有取得天下的信任。

因此，诸侯都离开益而去朝拜启，说：“启是我们君主禹帝的儿子啊。”于是，启就登上天子位，这就是夏后帝启。

夏后帝启，是禹帝的儿子，他母亲是史记涂山氏的女儿。

有扈氏不服，启出兵讨伐他，在甘地决战。

临战，启作《甘誓》，于是召集六军将领进行训戒。

启说“：唉！统率六军的将领们，我把誓言告诉你们：有扈氏依仗武力违逆正常，废弃天、地、人的正道，因此上天要剿灭他，现在我只是奉上天的旨意惩罚他。

居车左的人不从左边进攻敌人，居车右的不从右边进攻敌人，就是不执行命令；驾车的人不驾驭好战马，也是不执行命令。

执行命令的，我就在祖宗面前赏赐你，不执行命令的，我就在社神面前杀死你，并且我还要累及你们的子孙。”于是灭亡了有扈氏。

天下诸侯都来朝拜。

夏后帝启逝世，儿子太康帝即位。

太康帝不体恤民事，导致失国。

他的五个兄弟在洛水北岸等待他，作了一首《五子之歌》。

太康帝逝世，弟弟仲康即位，这就是仲康帝。

仲康帝在位时，主管四时的羲氏、和氏沉缅酒色，废弃天时，错乱季节。

胤奉命去讨伐他们，作了《胤征》。

仲康逝世，儿子相帝即位。

相帝逝世，儿子少康即位。

少康帝逝世，儿子予帝即位。

予帝逝世，儿子槐帝即位。

槐帝逝世，儿子芒帝即位。

芒帝逝世，儿子泄帝即位。

泄帝逝世，儿子不降帝即位。

不降帝逝世，弟弟扃帝即位。

扃帝逝世，儿子鯜帝即位。

鯜帝逝世，立不降帝的儿子孔甲，这就是孔甲帝。

孔甲帝即位后，喜欢信奉鬼神，胡作非为。

从此，夏后氏道德威望衰微颓败。

诸侯们纷纷背叛他。

上天降下二条龙：一雄一雌，孔甲不会喂养，一时又难找寻养龙的家族。

陶唐氏衰败之后，有一个名叫刘累的后代，曾经在豢龙氏家族那里学习过驯养龙，于是来事奉孔甲。

孔甲赐给他御龙的姓，并让他接受豕韦后代的封地。

后来，一条雌龙死了，刘累献给孔甲吃，孔甲吃后，又派人向刘累要龙。

刘累害怕了，不得不迁往别处。

孔甲死后，儿子皋帝即位。

皋帝逝世，儿子发帝即位。

发帝逝世，儿子履癸帝即位，这就是夏桀。

帝桀在位的时候，从孔甲以来，诸侯大多已背叛了夏朝，而桀即位后又不知修德，却凭武力伤害其他部族，其他部族忍受不了。

桀又把殷族首领汤叫来，囚禁在夏台，不久又释放了。

汤能修养德行，诸侯都归顺汤，汤于是率领军队征讨夏桀。

夏桀逃到鸣条，终于被流放而死。

桀对人说“：我悔恨不就在夏台把汤杀掉，以致使我落到这种地步。”汤于是登上天子位，取代了夏朝天下。

汤把夏朝的后代封为诸侯，到了周朝，夏的后代就封到杞地。

太史公说：禹为姒姓，他的后代分封到各处，用国号为姓，所以有：夏后氏、有扈氏、有男氏、斟寻氏、彤城氏、褒氏、费氏、杞氏、缯氏、辛氏、冥氏、斟戈氏。

孔子校正夏朝的历书，学者们多有传授《夏小正》的。

从虞舜、夏禹开始，上贡纳税的制度已很完备了。

有人说，禹是在会合诸侯于江南登苗山，考核诸侯功绩时逝世的，就葬在那里，并更名为会稽山。

“会稽”就是会合考核的意思。