隋唐五代以后，社会上色情业日益兴盛，到了北宋时期，由于京都汴梁城市建设空前的发展，而带动了色情业的迅速繁荣，在汴京城内的曲院街形成了中国历史上年代最早、规模最大的“红灯区”。

　　宋朝的京都汴梁地处中原，背依黄河，亦称为开封。开封之名源于春秋时期。当时因郑国庄公为向中原扩展，在黄河之南的朱仙镇古城附近修筑储粮仓城，名启封，取“启拓封疆”之意。后也称为儀邑，战国时期称作大梁，西代景帝时，公元前156年，为避汉景帝刘启之讳，将启封更名为开封。

　　自公元前364年至公元960年的北宋开国时，先后有战国时期的魏，五代的后梁、后晋、后汉、后周五个王朝在此建都，历经千年华梦。北宋开国后，开封已改称东京汴梁，经过长达近百年的建设发展，大宋王朝的都城汴梁已非昔日可比。此时的汴梁城郭相连，绵延逶迤，护城河壕宽水深，各方城门气势磅礴，固若金汤。

　　东京城墙周长达60余里，由外城、内城、皇城三座城池组成，人口上百万，富丽甲天下，成为了一座气势雄伟，规模宏大，富丽堂皇的繁华都城。当时在北宋朝廷的“归我华夏，遵守祖风，留遗汴梁”的思想指导下，一些诸如北辽、西夏、天竺等地的移民迁居汴梁，带来了各地的风俗民情，使汴梁这座当时中国政治、经济和文化中心，一跃成为了显赫于世的国际性的大都会。

　　此时的汴梁城内，大街小巷，纵横交错，井然有序，而四横八竖十二条主要街道，更是宽阔平坦，尤其是从宣德门至南薰门长十里、宽二百步的大街，可容的八匹骏马并道行驶，不仅是帝后銮驾出入进出的必由之路，而且是大宋王朝盛世繁华的象征。

　　穿城而过的汴河的河道上，拱桥飞架，锦帆高挂，舟船穿梭不息，号子叫声不断。“绿浪东西南北路，红栏三百九十桥”，大宋都城汴梁到处是一派锦绣繁华的热闹景象。

　　特别是曲院街上，每日都是人流如潮，熙熙攘攘。街道两旁，秦楼楚馆，琴声袅袅;酒肆饭庄，人声攘攘;酒旗蔽日，商招如林，所卖之物，应有尽有，杭州的龙井，景德镇的瓷器，湖州的湖丝，苏州的苏绣，徽州的墨，宣州的纸，歙州的砚，中原的土特产更是琳琅满目;连不少异域的商品这里也是满眼皆视，波斯的地毯，天竺的玉器，东瀛的珊瑚，还有大宛的汗血宝马，举不胜举。

　　城市商贸的高速发展，中外文化的相互交融，大大促进了汴京色情业的空前繁荣。据宋代文人孟元老的《东京梦华录》记载，北宋时期京都汴梁的“幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数。”寥寥数语，便足可让人想见当时汴京的色情业泛滥到何等地步?

　　当时汴京城内除了曲院街外，像御街东西朱雀门外，还有下桥南、北两斜街、金钱巷等繁华地段也都形成一定规模的“红灯区”。大街两旁，大都是那种雕梁画栋、飞檐斗拱的高档的秦楼楚馆，而小规模的教坊妓院一般藏匿于深街幽巷。由于妓院的规模大小不同，因而妓女也分为不同层次。

　　一般高层次的是年轻貌美、风姿绰约、既通风情、又懂诗文的大牌妓女，据史料记载，她们的“住处就见品位。其起居为宽静房宇，三四厅堂，其庭院有花卉假山，怪石盆池，其小室皆帷幕茵榻，左经右史……她们个个能文词，善谈吐，妙应酬，评品人物，答对有度。门前，仆马繁多，豪少来游;屋内，进士不绝，崇侈布席……”

　　而低层次的妓女，则多是出自世习散、杂剧之家。朝贵们的宴聚，必有这样妓女携乐器而往的身影。她们在闲暇时，便聚到东京较大的金莲棚中，各自表演拿手好戏。这样的妓女，用丝竹管弦、艳歌妙舞，炫人耳目，以动其心。对她们求欢的多是膏粱子弟，他们一看上眼，待酒席散后，便访其家，纵情玩乐。

　　宋朝采取的是妓女的登记入籍制度，凡在籍的娼户，便叫做“官妓”。官妓一个重要使命就是点缀朝廷和官府时常举办的重大活动。所以，不管是高层次的妓女，还是低层次的妓女，都必须坚持色艺并重。据史料记载，每逢朝廷或者冠负有重大活动的时候，便让这些官妓排列路旁，以壮观瞻。

　　官妓的另一项任务就是被官府征用于颇具商业色彩的贸易活动中。宋神宗熙宁年间，王安石实行新法，朝廷大放“青苗”贷款，为此官府在京师谯门设置了酒肆，百娃领到贷款走出来，便被引诱去饮酒作乐。

　　这些百姓拿到贷款还没有回到家，十个钱便花去二三钱了。官府恐怕百姓们不来饮酒，便命这些官妓前来招揽这些身产贷款的百姓，以赚取其钱。由于官府的大肆地鼓励支持，北宋时期的色情业泛滥之极，令人瞠目。

　　色情业的泛滥，虽然为积贫积弱、内忧外患的大宋王朝带来一定的财税收入，但也给大宋王朝造成了虚假的繁荣和扭曲的心态，使大批的朝廷官员终日沉溺于声色犬马、纸醉金迷的奢靡风气之中，不仅平时疏于勤政为民，而且在国难当头之时更不能挺身而出抵御外侮，最后终于导致金兵入侵、生灵涂炭、二帝被虏、宋室南迁的恶果。

　　古代妓女密不外传的房中术：大呼受不了了（图文）

　　清代纪昀在《阅微草堂笔记》中，提到一个非常火辣的妓女，碰到任何男人，无论是在宴席上，还是在房间里，她都会一屁股坐到人家身边，然后俯下身来，双手抚弄男人下身的“双球”，鲜有男人不大呼“投降”的。

　　这位妓女实在是位直接得不能再直接的人物了，无需铺垫，目标明确：用最短的时间，把男人弄上床。

　　男性雄风底下的那两颗超级敏感的小球，恐怕是身体密码里最先不具保密性的密码了，绝对是女人可以直接下手的目标。

　　力道猛烈，男人会感觉疼痛，但古代妓女自然不敢过于“鲁莽”，她们会将它们轻轻握在掌中，以手指轻柔抚弄，直到男人浑身酥软无力，才用温柔的唇密集进攻，不消数分钟，男人将马上投降，化为妓女最忠诚的爱奴。

　　洞悉男人腰间的秘密

　　宋代名臣寇准曾感叹说：“老觉腰沉重，慵便枕玉凉”，这句话无意间泄露了当时许多男人的秘密，即“腰”的秘密。

　　有位名叫香兰的妓女，似乎洞察了这个秘密，特别善于在男人腰间施展功夫，“兰指弗过，客莫不癫狂”，一时间生意火爆极了。

　　据《武林旧事》记载，香兰不惑之年，依然保持了勾栏头牌的身份，与其高超的“腰间”撩拨技术恐不无关系。

　　从性文化的角度来看，男人的肚脐以下到耻骨处，满布着性感神经与触点，它和大脑甚至有着不平常的激情连结。

　　所以，妓女香兰由此下手撩拨男人，会让男人兴奋地难以自持，直到因渴望而濒临决堤的边缘。时间长了，男人焉能不感觉“腰沉重”?

　　吸吮男人的“飞机场”

　　唐人于邺在《扬州梦记》里叙述了这样一个事情，说扬州妓女喜欢“珠翠填咽风流事，恣意朋客胸脯间”，这也是有说道的，并非空穴来风。

　　男人轻轻啃啮、挑弄、百般爱抚女人那饱满紧挺的双峰时，内心会激起排山倒海的性爱的爱欲狂潮，女人同样会在男人胸前的那两颗小豆豆上做文章，获得感官上的享乐。

　　王书奴的《中国娼妓史》里，也有类似的记载，说唐代妓女多深谙此道，会采用许多种办法让男人胸前的两个小豆豆硬挺起来。

　　有的使用香料，也使用丹药、蜂蜜、果糖之类的润滑剂，结合双唇在其上轻拂、绕圈，然后再含住它，用力吸吮，让它在温热的口中溶化。

　　会吹“枕边风”

　　古代妓女与客人之间，吹“枕边风”是常有的事情，比如某妓女受人之托，求某客人办事等等，这不奇怪。但是，许多妓女会利用客人的耳朵行撩拨之事，让客人欲火焚身，这就很新鲜了。

　　据《中国古代房内考》一书记述，西汉文帝时，洛阳某妓“擅耳技，巧舌如簧，或吹，或吸，尝令(客人)血脉张也。”成语“巧舌如簧”是否出于此处，笔者不知，但这句话似乎跟性文化大有关联。

　　不得不钦佩妓女对男人生理情况的深刻了解!事实上，对男人而言，耳朵确是点燃热火的要塞，只是经常被粗心大意者地忽略罢了。根据研究，男人的耳朵比女人要敏感得多，它们绝对值得女人在共享云雨时给予非凡的呵护与关注。

　　对于男人的耳朵，女人的舌头是唯一派得上用场的利器，先缓缓伸进耳朵内，再沿着其轮廓轻点舔吻，别忘了适时转动舌头，接着赐以微微呵气，再以双唇含住耳朵，用力吸吮。

本文作者：历史网