在古代为什么会将地方官称为“父母官”历史文献
2018-05-29 14:00:19
西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，勤政爱民，“好为民兴利”，实施富民政策。亲自深入田间，指导农耕，住宿寻常百姓家，了解人民疾苦，难得闲暇。巡视河 流，探究水源，主持开通沟渠，建水门堤闸数十处，可灌溉农田“多至三万倾”。还为百姓定立用水规则，“刻石立于田畔，以防纷争”。移风易俗，大兴节俭，禁 止婚丧嫁娶奢侈浪费。约束官吏及其子弟，发现下属官吏有放任其子弟游手好闲和不务正业者，轻则批评，重则罢官，甚至绳之以法。于是，“百姓归之，户口增 倍，盗贼狱讼衰止”，“民得其利，蓄积有余”。“吏民亲爱信臣”，尊称他为“召父”。
东汉光武帝七年，南阳郡百姓又幸得杜诗为太守，杜诗少有才能，爱民如子，处处为民作主，以卓越政绩而赢得百姓爱戴。他“诛暴立威”，“性节俭而政治清平”，减民劳役，造水排，铸造农具，提升生产力水平。并开沟渎筑池塘，广垦农田，百姓粮丰衣足。
人们将他与召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。从此，“父母官”这一尊称便广传后世。“召父杜母”便也成为官吏的楷模。
可见，“父母官”起源于百姓对两位太守的赞誉和颂扬，把太守关爱百姓与百姓爱戴太守的关系喻为父母与子女的关系。
本文作者：历史网
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