魑魅魍魉是的传说妖魔鬼怪。但后来被人们比喻成形形色色的坏人。那么关于中国的民间流传的中国十大魑魅魍魉都有哪些?下面中国历史网小编将为大家盘点中国十大魑魅魍魉都有哪些?　　

　　1、贵主还宫，洞庭凝碧;柳生不在，谁会此意?——龙女

　　观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王(Sagara-nagaraja)的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，逐去灵鹫山礼拜佛陀，以龙身成就佛道。

　　2、云路万里，百邪不侵;西域来此，建旗羽林——辟邪

　　辟邪，即避凶，指驱除邪恶;偏邪不正;驳斥邪说。见宋·李石《续博物志》卷七：“学道之士居山，宜养白犬白鸡，可以辟邪。”此外茅山道教道士佩戴的茅山玉佩亦是辟邪神器。

　　3、月出皎兮，劳心悄兮;有意变化，君莫笑兮——狐仙

　　在中国卫道除妖神话中，狐狸通过修炼、吸收日月精华或人气，能够化身成为人形。一说狐狸要幻化成人形需要作法，《酉阳杂俎》记载：“旧说，野狐名紫狐，夜击尾火出，将为怪，必戴髑髅拜北斗，髑髅不坠，则化为人矣。”一说“狐口中媚珠，若能得之，当为天下所爱。”狐妖多变为美女，以勾引壮丁或少女。

　　4、曾于法华领大车，剪尾跑蹄皈我佛：南无阿弥陀——牛头

　　牛头来源于佛家，又叫阿傍，其形为牛头人身，手持钢叉，力能排山。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。牛头马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。佛经故事见于《佛学常见辞汇》。此外，还有日语电影，牛头人(起源于古希腊神话中忒修斯和米诺斯的故事)等。

　　5、来历不明，土长土生;傍着牛哥，冥界逞雄——马面

　　马面也是冥府著名的勾魂使者。鬼城酆都，及各地城隍庙中，均有牛头马面的形象。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于民间最讲对称、成双，才又配上了马面。但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。

　　6、君貌狰狞，君心公正;青林黑塞，唯君所命——判官

　　长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

　　7、干戚之舞，猛志常在。胸腹代首，天刑何有于我哉——刑天

　　刑天，中国古代神话传说人物。《山海经·海外西经》记载：“ 刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

　　8、都江堰下，千古英风。二郎在此，波澜不惊——二郎

　　传说盘古开天地，天上十个太阳共存，赤日炎炎，没有白天黑夜之分。虽然后羿接连射掉九个,可一个太阳的能量仍然太强,以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。杨二郎毛遂自荐，主动向玉帝讨旨肩挑二山。为蔽强光昼夜追赶，行至柳洲旗山以南时因倒鞋土误了时间。为赶上太阳二郎一时性急忙中出乱,一个闪失扁担眼挑穿，两山落地，扁担脱肩，从此形成二郎山。

　　9、老鱼跳浪，瘦蛟婆娑;巡行不已，尽职尽责——夜叉

　　夜叉是梵文“Yakşa”的译音，民间传说意思是“捷疾鬼”、“能咬鬼”、“轻捷”、“勇健”。若从音译上来看，他又被译成“药叉”、“阅叉”、“夜乞叉”等。中国佛教、阴间、民间传说中的夜叉，也不尽相同。

　　10、百箭攒心，心尤未死;毅魄归来，两狼泣下——七郎

　　杨家将事迹深脍人口，民间戏曲常引为教忠寓孝的题材。例如双笼会描写辽王设计邀约宋帝相商国事，杨业恐其中有诈，遂命长子假扮宋帝赴约，八子护驾同行，结果大郎、二郎、三郎牺牲，四郎和八郎为辽公主所擒而招为驸马，五郎出家为僧，杨业与六郎七郎突出重围，暂驻雁门关，因无粮无援，乃派七郎至大营求救，潘仁美欲报私仇，趁机灌醉七郎，绑于芭蕉树上，乱箭射死。杨业命六郎寻弟，自己逃至苏武庙，见庙前立有李陵碑，忠奸并立，感触良深，遂撞碑而死。后来杨门只剩一家孤寡十三人，由佘太君领阵御敌，传为一时美谈。后七郎传为阴界专管孤魂野鬼之人

　　这十怪中，牛头马面，夜叉狐仙多为大家熟悉，这二郎(二郎担山的故事乎?还是二郎真君，玉帝他的外甥乎?)我也不尽了然于兄，只是随之作此画之君之言而云云乎，不求甚解，实在惭愧;而大多数的鬼怪多来自异域他邦，并非我中土土著，如辟邪、牛头，个人而言，就十分同情钟馗他老兄怎么榜上无名，还有那个七郎就是杨家将的故事中被奸相潘仁美万箭射死的杨七郎，大概黑了点，面目自然地狰狞了些，结果被爱好忠烈豪门的老百姓编入鬼籍，而成为一个刹神厉鬼，实在是糟践了民族主义膨胀的鼓吹者非常具有说服力的历史题材，其他的，像龙女的故事显然和前唐盛世的白话小说多少扯点关系，刑天更是古代反抗暴政的英雄人物(依次类推，孙悟空、共工还有祝容氏等等也有理由占有席位的)，判官则来自文学著作(诸如《西游记》什么的)，于是乎，单单几个小鬼小怪，就是中西方文化荟萃中的点滴积淀，可以说代表了民间视角的历史一面，不知道您都注意到了没有呢?

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本文作者：历史网